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焦扬看到竖捺难以下咽的表情，暗自庆幸自己没有买，他装作未卜先知，对周露西说：“我就知道是酸的。”
过了一会儿，那四支烤香肠像国民党几大主力一样尽数被周露西消灭掉，周露西又吵着要吃肯德基。有的女人虽然饭量不大，但不代表零食量不大——饭量和零食量显然是成反比的。
焦扬一本正经地说：“我听说肯德基的鸡都是用激素催生的，还是不吃为好。”焦扬为了给自己省钱，不惜造肯德基的谣。
竖捺插嘴：“这地方前不着村，后不着店的，哪儿会有肯德基？”竖捺素知地理不是周露西这种女孩子的爱好，她们只关心方圆1000米之内的帅哥、美食和衣服，对方圆1000米外的世界几乎一无所知。
周露西不关心地理，只关心地上精致的小石头，她在山路上捡到一块鹅卵石，非说是宝石，她用台湾偶像剧女主角的口吻对焦扬说：“听说，在早上第一道曙光出现的时候，把一颗宝石交到恋人的手上，那么，这对恋人，不管遭遇多少的磨难，他们的恋情将永远无坚不摧。”周露西言外之意是让焦扬把石头交到她手上，让她们的爱情像偶像剧里的爱情一样无坚不摧。
宁馨儿不屑地“哼”了一声，对竖捺说：“这种偶像剧的台词都是欺骗无知少女的。”她忘了自己也曾是无知少女，可见失恋可以让女人长智商。
焦扬搪塞道：“这种石头山上到处都是，没什么特别的，哪会是什么宝石？”可见男人解过女人的衣衫之后，就变得不解风情了。
周露西撒娇未遂，噘着嘴一脸不满。又娇嗔道：“我把我们家的传家之宝都交给你了，你就不肯为我做一件小事吗？”女人的撒娇是一种难以用正常逻辑理解的要挟行为。
焦扬像被人栽了赃，他委屈地问：“我哪里有你的传家之宝？”
周露西调皮地反问：“难道我不是我们家的传家之宝吗？”
焦扬嗫嚅着：“额，这个……那个……”。他无言以辩，遂只好欣然接受。他发掘了周家的‘传家之宝’，犹如卞和在璞玉里发现了和氏璧一样惊喜，两人开始腻歪起来。两人亲昵从来不分场合，完全无视竖捺和宁馨儿的存在，不过他们两个一向没什么存在感。
宁馨儿不想被人无视，她向二人吐舌头作呕吐状。她遭受过失恋的打击，发誓不再相信爱情了。其实女人不信爱情是因为没有遇到心仪的帅哥，等遇到了帅哥，就又信爱情了。
四人沿着山道拾级而上，山涧里有淙淙流水的小溪，四人玩了一会儿水，又继续往上走，走到半山腰，竖捺发现一个山洞，那洞口幽暗深邃，阴气逼人，像《水浒传》里困一百零八个魔君的洞穴。四人蹑手蹑脚地走进山洞，故意提高说话分贝以壮胆色，眼前豁然开朗，别有一番洞天，钟乳石和石笋林立，怪石嶙峋浑然天成，错落着几个流水的涵洞。洞里人工布置的石凳石桌摆放地十分雅致，焦扬惊喜地说：“难道我们到水帘洞了吗？”
宁馨儿也惊呼：“这个山洞里有石桌石凳，倒像个人住的地方。”
竖捺借题发挥：“据说山顶洞人就是住在山洞里的，所以嘛……以洞为房，就叫洞房吧。”
焦扬趁机打趣：“天天想洞房，小心欲火自焚。”
竖捺撇撇嘴，没去理会焦扬的调侃。他伛偻着捡起一根很细的骨头，欣喜若狂地说找到了山顶洞人发明的骨针。女人们对历史不感兴趣，历史向来都是男人们的话题，宁馨儿和周露西对山顶洞人的骨针毫无兴趣，俏立不言。焦扬大肆泼冷水：“那不过是游客吃剩的骨头随手扔到了地上，你还当成了宝贝。”
竖捺擦拭过后，发觉这根骨头新得出奇，跟普通的鸡骨头别无二致，大概是前面的游客刚扔没多久。他喃喃地骂道：“现在的人素质真低，一点也没有公德，走到哪里就把垃圾扔到哪里。”如今很多人连私德都没有了，更何况公德。
宁馨儿接茬道：“自私是人性的劣根。”宁馨儿失恋后，对男人的了解多了一些，同时对人性的了解也多了一些，可惜只是片面地了解，因此出言偏激。
竖捺力图挽救人性：“其实，自私有积极的作用。社会上每个人都追求私利，却无意中共同创造了社会财富，久而久之就形成了自由竞争的市场经济。”他只是突然想起亚当·斯密的《国富论》对自由主义经济的定义，故拿出来卖弄。
其余三人恐怕连自由主义是什么都搞不清楚，更不懂什么自由主义经济，无人回应。竖捺见无人买账，尴尬万分，只好收起卖弄，四处游览。
竖捺走到山洞的墙壁旁，只见上面有很多游客刻下的语句。中国游客走到哪里，不光把垃圾带到哪里，也把自己的书法留到哪里。这年头中国书法已经冲出国门走向世界，就连美国自由女神像和埃及浮雕上也有中国书法。
这满墙的书法蔚为壮观，但大都是什么“到此一游”、“刻书留念”之类的寻常语句。山洞里到处是游客随手丢弃的垃圾，又脏又乱。张爱玲曾说：活在中国就有这样可爱——脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一世。张爱玲果然是“脏”爱玲，品位不凡，连脏都喜欢。竖捺在脏乱的墙角发现一首打油诗，竟然也高兴了半天，可见文人和苍蝇一样，都喜欢脏乱。那首打油诗是这样的：
老子生在富豪家，
生活高调又奢华，
开完奔驰开宝马，
游遍港澳台新马，
抹着法国欧莱雅，
戴着瑞士欧米茄，
喝着俄国伏特加，
逛着美国沃尔玛。
竖捺读完诗，笑道：“这位作诗的大少爷，真像老舍笔下那个被几个帝国主义伺候着的唐铁嘴。”
焦扬不屑道：“哼，不就靠他有钱的老爸吗？一只寄生虫而已。”其实他十分羡慕寄生虫，可惜自己投错了胎，没生在有钱人家。焦扬担心这种炫富的打油诗会影响周露西的价值观，不敢让周露西看到。因为他认为女人的价值观像物理学中的放射性物质一样极不稳定。
竖捺见宁馨儿自顾自地浏览，不动声色，他只好独自欣赏，一幅漫画吸引了他的眼球。漫画里的人五官比例夸张，神色怪异。旁边配了几句诗，这诗形象生动，颇有点睛之笔：
在我心中你最美，
奶油屁股弹簧腿，
鹰钩鼻子蛤蟆嘴，
滴滴答答流口水。
竖捺读完墙壁上的诗句，笃定地说：“这首打油诗可以称得上这堆文字里的上乘之作了。漫画里的人结合了詹妮弗洛佩兹的奶油屁股、杰克的弹簧腿、刘德华的鹰钩鼻、宋祖德的蛤蟆嘴。然而拥有这么多名人特征的脸却像个不团结的集体，让人怎么看怎么不舒服。一个美丽的器官之所以美是因为长在美人身上，倘若把这个器官换到一个丑人身上，美丽就不复存在了。”竖捺见无人与自己分享调侃的乐趣，遂只好自娱自乐。
宁馨儿发现墙角有一句像谜语的文字，她像考古学家商博良发现了埃及罗塞塔碑上的神秘文字一样好奇，那段文字是这样的：
女口田木土也王求末日，人尔原心音心女家我口马
我原心音心
宁馨儿不解地问竖捺，竖捺看了后，马上明白个中奥妙。那句话连起来其实这样的：“如果地球末日，你愿意嫁我吗？我愿意。”只不过把偏旁部首都拆开了。
竖捺笑道：“这年头小青年谈个恋爱就像阿倍仲麻吕创造日本文字，不惜把汉字拆的骨肉分离。恋爱中的人果然是最具危机意识，动不动就世界末日、地球末日的，恨不得把每天都当成世界末日来相爱。”
竖捺把墙上所有的书法都欣赏了一遍，从中又发现不少佳作。他心想：“这样的妙语佳句在教科书上是很难找到的，学生们天天闷在教室里读死书，创造力像中国贪官污吏的良知，早已泯灭了。”
竖捺鞭挞完教科书和贪官，向三人说：“我们继续往山上走吧。”
周露西向焦扬撒娇道：“我走得脚都肿了，一会儿我要让你背我。”
焦扬对女人的撒娇没有抵抗力，屈服下来，说：“那我们就在石凳上休息一下吧。”两人深情相望，心无旁骛。
宁馨儿看不惯周露西的矫情，小声对竖捺说：“真不想和他们一起来，才走了这么点路就喊脚肿，不要打扰人家洞房了，我们先走吧。”竖捺感觉两个女人都在山洞里，空气的ph值立马小于7，于是识趣地跟随宁馨儿走出山洞，呼吸山洞外新鲜的空气，把“洞房”留给了两人。