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易经否卦智慧

作者:炎黄子孙丽丽返回目录加入书签推荐本书
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    否卦为《易经》的12卦。否极泰来。从泰卦到否卦只有一步之遥,而从否卦到泰卦却要经过六十二卦之遥。

    总所周知中国有一个成语叫:否极泰来。但是在(易经)中是泰在十一卦,否是十二卦,那么为什么不叫“泰极否来”呢?

    是《易经》要给我们信心,让我们不要轻言放弃,要有坚韧不拔的精神并及时反省自己,一切都会好起来的。

    用“人力”以人为的方式加速否极泰来。叫否极泰来把否卦放前面,把否卦的初六爻跟九四爻对调就变成了我们《易经》的第四十二卦,益卦,益,利益的益。

    爻对调变动称为“爻之”。

    初六跟九四是相应的,一个是下卦的的初爻,一个是上卦的初爻,对调一下马上变成益卦。把益卦倒过来就变成损卦。(损益表就是在这里研究出来的)

    益中有损,损中有益,一个人能损能益,就会否极泰来。我们心里做好充分的准备,当日子过得充实好的时候,我们要留点积蓄,以供不时之需。古人云:“未雨绸缪,防患于未然”。

    《易经》告诉我们阳极生阴,阴极成阳,事情没有绝对的好坏,泰与否,得失会在片刻中达到转变。

    泰卦爻之(之:到),从这里到那里,从初九到九四都可以,都是相互有关系的。

    我们常说:“牵一发而动全身”。凡是同性质的变化很快去,凡不是同性质的要慢慢调整。

    《易经》牵一发而动全身的背后,告诉我们:看似无关紧要的事情背后,存在着复杂的关联,处理一件事如果做不到瞻前顾后、面面俱到,就有可能伤害到别人的情绪,给自己带来祸端。

    西方:以事为本。

    中方:以人为本。

    所以就造成中西文化差距太大,所以我们不要盲目的去跟风。要对自己环境的有一个正确的认识。鞋合不合适脚,只有自己知道。要对自己的民族文化有信心。

    以事为本的成本太高,以人为本有弊有利。保泰去否。

    古人云:“思于安乐,死于忧患”。我们要懂得居安思危,才能得到长远的可持续发展,危机变成习惯(储蓄习惯),使我们能够从容不迫的应对,席卷全球的金融危机。

    君子不能与小人争锋相对,否卦代表着人生中的逆境,无论是一个社会,还是团体都表现出来小人当道。

    一般来讲阴爻代表小人,阳爻代表君子。在否的大环境下,反而上卦的三爻(阳爻)既然显示小人,而三个阴爻反而代表君子。

    初六爻辞,拔茅茹,以其汇贞,吉享。(拔茅茹:同心协力)

    不管保泰去否,都要大家同心协力,因为这是大家的责任。