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第八十八章 破坏者

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    而现在,很多人也处于没的选的境地,几乎等于白夜逼人家造反。

    因为不反,就是死路一条。

    眼前的人都是恶人吗?都十恶不赦吗?

    恶是相对的,也应区分出三六九等区别对待。就个体而言,威胁到自身存续,威胁到利益获取的,都是属于十恶不赦的行为。

    我们要认识到人性之恶,与规则之恶,不可一味的对人性加以践踏否定。活下去这种本能的人性是客观存在的,其行为并不仅仅为了践踏秩序。

    正视人性之缺陷,直面制度之缺失,惩恶扬善需要多途径探讨。规则层面需要合理的解决与优化。

    “权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。”如果权力没有约束,结果必然是这样。然而不幸的是,武道世界不仅仅制度与规则没有完善,本应该作为约束手段的“侠客”也在不知不觉间同流合污。

    因为很多事情,都已经“习惯了”,都见得太多太多已经麻木了。就像现实的闯红灯行为一样,哪天不遇见一场车祸,都不会想起这种“小事情”确实是关乎性命的大事情。

    孔子曰:“人性善”,人性善变。

    荀子表示“人之性恶明矣,其善者伪也”。

    也就是说荀子主张的礼仪、谦让这些规则是需要“人为”的,人不是天生就会,所以需要学习才可以为“善”。

    因此人之初的善恶无需争执,人之后的善恶转变才是我们应当重点关注的。

    无知是“恶”的前提,一个人从出生开始就处于无知状态,成长是一个积蓄智慧的过程,逐渐完成从人性恶到善的转变。

    一个人的童年对于人生的影响不可估量,有道是“三岁看到老。”

    与个人一生中较迟发生的事相比,不论它们看起来多么重大,都不能抹去那些早期的影响力量。人这一生都在寻找童年所缺失的东西。

    人类的本质是复读机,人在成长的过程中会自主的模仿目标的行为,并加以学习和整合。而环境对人的影响是众所周知的。

    最简单的例子——孟母三迁。

    人类是环境的产物,又是环境的创造者与改造者,人与环境的关系是相辅相成的。一个人从小到大,其周围的客观环境都会发生许多变化。

    一方面,人们必须通过学习,努力使自己的思想、行为适应周围的环境,以求达到与环境的协调一致。虽然不至于像日本一样达到读空气的程度(躬匠精神),但是基本上是保证合群的。

    另一方面,人们又通过主观努力,去改造旧环境,创造一个与人们当代生活相适应的新环境。就像有钱了回装修甚至重建房子一样。

    人们总是愿意活的更舒适,愿意更符合学习认知中,向往的,自己认为更好的(指生活的更好)一个或者一些榜样的样子。

    乱世割据,盛世一统。

    “恶”向“善”需要我们拥有智慧,这是一个缓慢而复杂的过程。

    因为一定程度上来说,这是反本能的。

    但是“善”向“恶”的转变就显得轻松多了,只需要放纵。

    《黑暗骑士》中小丑的逻辑:“没有迫不得已的时候,谁又不想正义凛然?”

    谁又不想站在道德的制高点上呢?

    每一个善恶之间的转变,似乎都存在一个“迫不得已”,这个“迫不得已”可能是金钱、权力、美女等等各种诱惑,又或是被危险暴力进行生命威胁。

    自制力与意志的提升,永远那么困难,永远不要去考验这考验那。人不是用来考验的,警告也好,鼓励也好,明确奖惩,而不要模糊的考验。

    善恶的行为边界不是套娃,没有,或者是不应该有那么多如果与反转。

    .....

    大总统:当你在这儿坐下的时候,发现眼前有餐巾放着,这时候你会拿起哪边的餐巾?是『左边』还是『右边』?

    露西:应该是『左边』吧。

    大总统:这也算是个『正确答案』,但是在这个『社会』当中,却并不非如此。

    若是放眼于社会,那正确答案应当是『跟从首先动手拿起餐巾的人』才对,假设有人拿起『右边』的餐巾那么其他所有人都不得不跟着选择『右边』的餐巾;

    如果那人拿起的是『左边』,那所有人都只能选择『左边』,这就是所谓的『社会』……

    到底是谁率先决定出一块土地价值多少钱呢?

    照理说应该有人率先定下金钱价值才对,那个人究竟是谁?

    火车轨道的尺寸及电气用具的规格呢?

    法令及法律呢?

    到底是谁最先为这些玩意下定义的呢?

    是因为奉行民主而由世上众人一同决定的,还是靠民主竞争而来的?

    错!是由能够拿起餐巾的人物来决定的!

    这个世界的规矩『非左即右』!

    就像这张桌子,一旦均衡产生变动,所有人就非得跟着采取对应行动不可。

    这名『能拿起餐巾之人』,意思是一名受到万人『尊敬』这角色不可,这可不是谁都能胜任的。

    比如没礼貌的人,或者昏君之类的人物都会排除在外,因为他们都是『输家』。

    你用餐为例,大家都会跟着『年长者』或者『东道主』那去同一侧的餐巾,因为大家都对这这类人物抱有『尊敬』,假设这边有幸为『耶稣基督』设宴,那无论是怎样的人,就算是罗马法皇,他也不得不在耶稣基督后面拿起餐巾,这就是我的『餐巾理论』。

    现在,白夜,在他们的心中是一个极端危险的掀桌者。

    在大家争抢【长者】地位的时候,白夜突然冲进来把大家的面具掀开,衣服扒光,连妆容都给洗了一个干干净净,别说成为宴会礼仪的标杆了,以后还能聚在一起开宴会就见鬼了(话说好像有乱啪聚会?那没事了)。

    当白夜威胁到了他们生存下去的可能,并且这个威胁还将一直持续下去,那么为了以后睡的安心,就得想办法送他上天。

    但是,因为白夜又一次被外挂带到了举世无敌的地步,除非来一波灵气复苏而后蹦出一群魔神级,破碎级,不然都得在他面前实话实说。

    而众所周知,天下无敌是debuff,所以白夜现在其实只是一个越阶能力暴强的天象,是天象,就不是天下无敌,而是战力无双。

    第一层次的宗师才可以说是天下第xxx。

    而无双战力就相当于杨戬,孙悟空,绿巨人,一拳超人,不是主角也是配角。

    而无双战力,就意味如果没有限制器,没有CP,就得当着背景板,日常挂机,偶尔打怪,不时献祭。

    比如无敌的五条悟(咒术回战天花板,时常挂机)。

    但是白夜一直以来没有表现出来什么特别的弱点与羁绊,而之前商都还勉强压下来的话,这一次就真的出大麻烦了。

    于是需要白夜解说自己的缺陷,缓解他们的紧张,不至于快进到举世皆敌,四方宗师来战,百万天象共诸,而后……白夜非常暴力的打死所有人。

    这样不好,白夜还没有看过厨师至上味川。

    没有见过木石走路,青铜开口的机关工城,没有见识过貌如活人的偃师傀儡。

    没有去见识见识东海山贼王的王之财宝。

    甚至没有去黑角域深处的南疆见识一下一夫当关,万夫莫开的巴蜀剑阁。

    没有见识据说蚕种万千,织锦如云,成衣无缝的蜀地锦城。

    风云榜上有名有姓了,继续去欺负小学生有点怪怪的。

    这样一来,跳过了所有内容就要光速结束副本了,这样不太好。

    “我可以保证你们是的都是实话,但是剩下的人里,应该也有自己的小秘密。“白夜看着冠冕堂皇的站在干岸上的书生们说到。

    ”这世界上有一种最低成本,却对于间谍最普遍也最实用的技巧——次元的暗面。“

    这个技能是白夜在研究头部的窍穴时的意外发现,在脑部与肘部,丹田建立一个并不复杂的循环之后,就可以得出一个简单而懵懂的人格。

    之后通过调节真气消耗,选择开辟不同的次级穴道,分配不同的思考与记忆资源。

    再根据主角遇大怪日常昏迷,而后大号上线代打的表里人格设定,弄出来的伪虚拟机。

    至于为啥叫次元的暗面,因为印象里,表里人格的角色一般都是里人格比较强,但是重坑表游与王样,是有失忆的设定里,失忆的却是里人格的。

    ”我想不少人刚刚都抛出来了懵懂的里人格,不然也不会只有白莲教相关的,偏外围的人员被拉出来。”

    “但是没有关系,我对那些事情不在意。不过接下来我要杀鸡,所以不要随意插手,也不用试图栽赃陷害给其他地方。”白夜开始表现自己的霸道与淡漠,只要白夜不是无差别杀伤,那么人总会有侥幸心理。没有人觉得自己会无端的惹怒一个强者,甚至不顾自己的性命去试探,直到切实的利益摆在眼前。

    “说到底,次元的暗面这种常驻型斗技还是会消耗内力的,封锁了内力之后,要么无法切换表里人格,要么真我显露。”基于真气的一切武道,就与基于电力的一切软件一样,没电了就不会在继续发挥作用。

    ”前者虽然你保住了身后的势力,但是自己还是完蛋了。”

    ”而既然里人格足以控制自身,那么相比对于里人格的培养也是尽心尽力,是核心的情报人员。损失会有多大你们可以猜猜看。”

    次元的暗面,除了前置是最初版的,白夜设计的算盘版天机战法,本身最有价值的地方仅仅是几处窍穴的位置。保密的级别并不高。

    当然,天机战法倒是很吸引人,所以太史令以最初的不实用的版本拿去误导人,其他人不说拿到核心理论稿自己推,有意放出去初版,不经保护的严严实实,最后还都是各种缺斤短两,天残地缺。

    不过对次元的暗面已经足够用了。

    “而后者,我总得让人家知道利用我的代价,至少他本人知道的组织上下线,我不会饶过。”白夜给定了底线。

    而接下来,就是让他们看看白夜的力量了。真理只存在与大炮的射程之内,正义只在军队驻守的边境之后,尊严只存在于同样武德丰沛的人手中。

    另外说一段马原。国家是暴力的主要机关,由军队、警察、法庭、监狱等特别的暴力机构组成。

    在阶级对抗的社会里,从奴隶社会到资本主义社会,统治阶级一贯有系统地对被统治阶级施用暴力,在国际关系上诉诸战争。

    暴力机关是政治和法律范畴的名称特指监狱、国家安全机关、公共安全机关、军队等等。这些机构往往是代表国家行使国家权力的,有一定的强制力。

    这个暴力,并不是指打人凶残,而是类似刀枪,甚至核弹一样的威慑,让所有人不要犯法。

    但是白夜的暴力,是杀鸡儆猴,不见血可吓不住几个人,未免以后无穷无尽的炮灰试探,白夜的出手非常的酷烈。

    个体与国家不同,一个人的名声与威胁程度只需要短短的几年或者几个事件,人们就可以认识到基本的性格,实力强悍,认识到不要轻易招惹一个人。

    但是国家不同,庞大的体量与繁多的对手,以及以大致为一代代人的改变速度,总是容易让人代入刻板印象。而体系中的一个个零件,总有几个害群之马,对于触手可及,但是情理之外的利益动心。

    维护国家暴力机关的权威,是每一个人的切身利益。因为一个社会健康有序发展的最根本前提就是稳定。

    没有稳定的社会,最倒霉的是谁?

    不是有钱的土豪,人家有钱搞最豪华的安保设施,出门坐直升飞机,实在是太乱了还可以轻松移民。

    也不是刀口上舔血,期待混乱中捞一票的流氓无产者,最倒霉的普通的老百姓,是有点家底但是不够你作死的,为资产阶级打工的所谓中产。

    白夜要做的,就是将自己的残暴刻入每一份情报之中。