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(一)
故事还得接着讲。那帮苗族姨妈们唱起来山歌，跳起了舞，一个接一个的敬酒，把李端棻早已灌得烂醉如泥。在汉族，若是李端棻的脚伤了，是不会劝酒的，他们的那个白色的粉末药效果不是很好吗？他们对那药是绝对自信的，出不了事的。所以他们照常的劝李端棻喝，而李端棻呢？当然也喝，连死都不怕的人还怕喝酒？他的目的不就在这里吗？所以敞开的喝！
这是李端棻人生的第一次的“明知不可为而为之”的事件，戊戌变法则是他人生的第二次明知不可为而为之的事件。一次比一次凶险！
第二天，这些苗族姨妈们换上了盛装，抬着酒醉未醒的李端棻，送回了府衙。
在这之前，李端棻的母亲被他从贵州接来了。
此时，她老人家见到儿子这个样子，很是担心和伤心，眼泪水都流出来了，好在她知道苗族就是这规矩，不醉不让你走，也就放心了许多！。
第四天后，李端棻酒醒了，他坐起来，先是去舀瓢水喝，然后惊奇地发现，脚好了，可走路了！但多少有点拐。不过他还是很兴奋！然后去看望老母亲，母亲看到儿子醒了，又喜又怒，悲喜交加的，于是又哭了，边哭边责备了他几句。
李端棻知道老人的心思，知道现在要做的事就是解开老人家的心结，如果打不开她的心结，会导致她心情很压抑、难过。
于是他把事情的经过详细地讲了一遍。
他母亲听完之后又问：“你为什么要那样做呢？喊他们的孩子来读书，又不要钱的，这是天上掉下来的好事咧!这到哪儿去找？为哪样还要像是去求他们的呢？他以为他们是谁啊？是你爹？是你妈？咹？”。
李端棻长长的叹了口气说：“妈，我既然当了这方面的官，就得替朝廷把这个方面的事情做好！叔叔也教育过我，我们李家的后代，李家的家教是‘只可芳名百世、不可遗臭万年’！”他又说：“当官不为民作主，不如回家卖红薯，意思就是当这个官，不能把份内的事情做好，就不如滚回家去卖红薯了，这件事就是我份内的事。”
他又长长的叹了口气接着说：“这些还不是最重要的，重要的是我在来云南的路上，认识了一位英国的医生，在他那里我知道了很多很多的东西，我们大清跟他们相比，已经落后了几百年，落后就会挨打，咸丰年间，他们只有几千人，手持长枪，就把我们的皇帝吓到热河去了，你想一下，火药是我们的祖先们发明的，怎么传到了外国，现在外国人拿着我们发明的火药来打我们中国人！我们的国家再不变能行吗？不变就得亡国、当亡国奴！”
他似乎讲远了，他母亲已听不太懂了，听不懂他也得讲，他似乎打开了话匣子，即使母亲听不懂他也要讲，哪怕是自己讲得自己听，他也要讲，他要找一个自己能说服自己的理由。他又继续说：“我们跟人家拉开了那么大的距离该怎么办？那就得办学。办学校向人家学习！学习人家先进的东西，不要认为自己还是天朝大国，还有一身傲气在，现在我们已经什么都不是了。礼仪之邦，文明古国已在那些洋人的眼里荡然无存！几千年的文化只知道八股文，只知道知、乎、者、也。多一点的课外知识都不知道，看怎么办啰？我们已经被‘知乎者也’害得跌下了万丈深渊，再不奋起直追，我们的民族就只有落后被挨打的结果了，葬送的是我们的未来！我们拿什么来奋起追击？只有兴办教育，让人人读书，人人都接受先进的文化教育，那才有胜算！教育的内容还不能再是八股文，必须是向着西方国家看齐，这才是我们唯一的出路”
他妈说：“我还是不明白，朝廷的事，跟你今天的醉酒有何关系？”
李端棻认真地解释道：“因为贵州和云南十有八九是苗族人，既然是要兴办教育，就必须要有弟子入学，那苗族的孩子都不送来读书，那到哪里去找孩子来读书呢？还有，如果苗族的人都不来，其它族还会来吗？不会！他们即使来了，只要苗族的反对，他们同样的也会被苗族的撵走，所以打开苗族这个缺口是关键，我要从苗族这里撕开口子，从这里下手，妈，您是知道的，你想跟苗族人交朋友，跟他们喝酒就是关键中的关键了。”
老妈又说：“你说的这些我也懂的，要当一个好官，没有几个人支持你，围着你转是不行的，是当不好这个官的，只是不能贪污做坏人就行了。你父亲说过的，你们李家当官是有家教家规的，要不然那么多李家当官的，没有一个是臭名传下来的呀！”
李端棻：“哦，母亲讲的可是‘只可芳名百世、不可遗臭万年’这句话？”
他母亲：“对！对！是这两句话！你爸当官的时候也经常念这几句话，你知道就行，别忘了哈！”
(二)
李端棻在苗王那里喝酒的事，迅速地传遍了云南的以苗族为主的各个村寨。接着其它的少数民族也妇孺皆知了，他们用什么样的传播手段就不知道了，苗族现在能发展成为中国的一大民族，自然有他们的生存法则。这些我们就不去追问了，我们现在只想解释的是，自从李端棻在苗王那里喝了酒之后，李端棻处处办事顺利，什么教书的先生问题，学校的住房的问题，工资问题，学生的书本问题，都相继陆续的解决。没有完全解决的现在缺口也不大。于是他又带头捐，本来每月才十二两白银的俸禄，他拿七两出来捐，他和母亲的生活费只有五两，他很愧疚地对母亲说出了实情，母亲说:“可以的，我在贵阳的时候，每个月才十几个铜钱就过过来了呢！”
有了母亲的这一句话，李端棻的心里轻松多了，云南的士绅们也很积极地配合和支持他的工作。
有一个很有钱的乡绅，知道他们缺钱，便拿出千两黄金为其子捐官，希望榜上有名。被李端棻拒绝了，并对他说:“你知道君子与小人的区别吗？君子是看到了很多的金钱，他当时确实又非常的缺钱，但他认为那种钱是不该拿的，他就不拿，他抵御得了那种诱惑。而小人则是；那本不该是他的钱财，他却会不惜一切代价地，想尽一切办法地要占为己有，哪怕是丧失伦理道德和人性，都要据为已有，这就是小人。我现在是很缺钱，但我只想做君子，不想做小人。现在的学子，都很寒苦，我若收了你的金子，对他们是致命的不公平，我不能这样做，请你把金子抬回去吧”。
李端棻的这些举动被传开后，总督刘岳昭、巡抚岑毓英联名向朝廷推举此人，朝廷很是满意。
(三)
又到了选拔之年，应试诸生多寒苦，李端棻遂与总督刘岳昭，巡抚岑毓英联名俱文，奏请朝廷，请援助滇黔两省举人会试先例，给火牌驰驿请示，得到朝廷的批准，此后滇黔优贡拔贡赴京朝考，得以火牌（就是路费补贴款）驰驿，实自李端棻建议肇始。巡抚岑毓英礼敬有加，欲推荐李端棻任云南巡抚，但他坚辞不就，并很诚恳地说：“我的心一直在办教育上、我不想分心，我要把办教育的心得体会统统写出来，以便后来人借鉴！让他们少走弯路。”
李端棻多次拜访苗寨，和其它少数民族互有往来，得到了苗族为主同胞们的大力支持，只要是人，不论哪个民族，其实都有上进心的，哦，前面我还讲了那个英国人查理丝，现在反过来受到了李端棻的影响，在滇黔边界的“石门坎”给苗族同胞在“造字”(注:查理丝来中国比较早，后面造苗文字的人是在他的基础上进行的)，以前苗族人虽然聪明，但没有文字，后来流传的这些苗族文字，就是查理丝和他的同事们朋友们给他们创造出来的，至今在石门坎还有新创字的“苗文碑”作证，好让人们追忆过往。
(四)
有了这条造字的线索，李端棻再次找到了查理丝，讲明了来意，说是要教苗族的孩子们学文化知识，敬请他能把苗族的文字先教给他，再教孩子们掌握两族语言文字，岂不是更好！查理丝听后，二话不说，将本来就有的苗、汉族文字的文稿交给他，让李端棻事半功倍，李端棻并亲自先教那些本来拿朝廷俸禄的小职员们，让他们学好以后，再去发展教老师，或者在苗族同胞中挑选稍懂汉字的苗族中青年人任教，巡抚和总督在财力和物力上都非常支持端棻，李端棻也越干越欢，对未来充满信心！
苗族同胞们也是一个非常自信和强大的民族，就跟他们的祖先“蚩尤”一样，现在他们有了文字和语言，就立马像打了鸡血的一样，振作起来了。在李端棻拿着查理丝的手稿去和他们交谈以后，群情激奋，大家都信心满满的，就像一个被迫在地上爬行了无数年的人突然能直立站起来走路一样，那种喜悦与狂欢！他们很好强，从内心深处抵触汉人！那是从祖上流传下来的，他们总觉得汉人不可靠、不可信，汉人总是高他们一等，恨只恨汉人有文字而他们没有，这是无法与之比肩的最根本的原因，不是之一。现在李端棻告诉他们，他们有了文字了之后，说的每一句话，每一个字都能用文字表达出来。他们的这种兴奋用什么情绪来表达呢?应该说相当于是你是个乞丐，不是捡到了一个金元宝，而是‘咚’的一下搬到了皇宫！能与贵族比肩了。他们有了这种心态，那么李端棻后边的事就好办了，在两到三年的时间内，云南的教育，兴办的学校，都蓬勃的开展起来了，这对后来李端棻敢上《请推广学校折》的奏折起到了关键性的作用！也就是说他有底气，有勇气给朝廷上折子了，上折子的一切力量就来自于云南的成功案例。