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我走出门后，就站在二叔家的院子里，张着嘴，望着天，不由想起了我们高家的过往：
和母亲一样，父亲也来自于一个大家庭，母亲家里兄弟姊妹5个，她是小女，父亲家也是5个孩子，他是长子。
但父亲很少提起爷爷，虽然我听说他计划最近要为爷爷进行一次风光改葬，而且还要把爷爷追封为三公之一的太师，尽管他生前只是个小小的队主，相当于现在的连长。
但这更多的是为了给我们老高家脸上贴金，实际上他对爷爷是有深深的怨念的，因为爷爷从他一生下来就把他遗弃到了大姑家，从来没管过他一天，所以他应该更愿意把大姑和大姑父看作自己的父母。
有人说，人的一辈子，都在为自己的童年而战斗，更何况父亲这样的家庭，就使他难免有一种自己应得的父爱却被二叔夺走了的感觉。
等爷爷去世后，他对爷爷的怨念，就更有一部分就转移到了二叔身上——特别是我听说，爷爷还活着的时候，是准备把所有家产都让二叔继承的。虽然通过迎娶母亲，已经富贵了的父亲，并不在乎这些钱，但这肯定仍会让他在每次回到爷爷家的时候，都有一种被驱逐者的感觉，以致于按母亲所说，他每次遇到爷爷家都要绕着走——这也就间接导致了他对二叔从没有真正的亲热过。
因此有时我会感觉到，相比起父亲，母亲这个外来者反而对小姑和二叔更亲一些。但因为父亲的这种疏离表现的比较隐晦，所以二叔和小姑并没受过大影响，活得还算自在，是我们家里的一对儿活宝：尤其是小姑，今年快二十了，却仍然待字闺中，早已属于这个时代标准的大龄女青年，俗称“老女”。
还别说，老女这个称谓用的时间还挺长，到一千多年后的清朝居然还在用，就比如被努尔哈赤写进“七大恨”里面的那个“叶赫老女”。
但凡是用“老女”称呼大龄女青年的时代，一般都是对她们非常不友好的，属于那种敢明着拿你寻开心的社会氛围。比如大魏这时，就经常创作各种民歌编排“老女”们，天天拿刀子往你心上戳。
但在我们家，是没有哪个男人敢说小姑的，因为她被说急了是会打人的。而且天生神力的她，论武力值在高家更是稳坐头把交椅，我父亲和二叔绑一块儿都不是她的对手。
我之前说过，小姑是有在韩陵战场辎重队里抡趴下数个尔朱军散兵的实绩的，而我父亲和二叔那两下子也就是凑活打打猎，还得是草食性动物那种。
而随着年岁渐长，她的武力值也与日俱增，因此兄弟们对她的态度也就越发温和——她十一二岁的时候父亲还敢说她两句，等她再长大一点后，基本上就不怎么说她了。
但也总有例外的情况：有一天，二叔高琛可能是出于关心姐姐终身大事的目的，但更有可能纯粹就是吃饱了撑的，再加上那天他好像还喝了点儿酒，居然就在小姑面前唱了一首最不该唱的歌。