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说完，一滴精血便飞向无归道人，散发一股厚重戊土之气。这后土精血积累的是盘古开天辟地以来天地意志的意念，亘古、恢弘、古老、孤寂、不灭、悠远、厚重。可以说，一滴就能早就出一个准圣来。
不过，无归道人却是看也不看，直接收了起来，“道友放心，此事贫道一定会为道友办好的。”
孟婆闻言，点了点头，却是自顾自的熬汤，不再言语。
无归道人见状，也不多说，当即伸手一指，便见手中生死薄和轮回笔冲天而起，大放幽冥神光，照彻血海犹如沥青泼洒，神光扫过，无数投身六道轮回之魂魄皆显露一生业力功过，被宝书记录在册。
与此同时，只见无归道人袖袍一挥，便见招魂幡，奈何圭等一应当初从分宝岩上得到的幽冥之宝，散落轮回之中，紧接着，六根清净竹挥动开来，便见宝光充盈，七彩封界之力落在幽冥入口，一道大门鼎天而立。血锈般的横匾上，镌着三个大字：鬼门关！
鬼门关四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼的塑像，一个个花颜色绿，张牙舞爪，给人阴森恐怖之感。在鬼门关旁边，竖着一块石碑，上书写着“阴曹地府”四个大字。
这六根清净竹能够封闭六识，施展封界，除非是修为能够超过无归道人，或是有着灵宝护身，否则寻常之人，皆难闯入这幽冥之属，随即，只见无归道人识海一震，净水钵盂飞出，倒悬空中，无量灵水散落，化作无边水雾，弥漫幽冥之中。
只有一条羊肠小道从门后延伸而出。不被水雾侵蚀，除了羊肠小道之外，其他地具被无数浓雾包裹。雾中间有隐隐约约的鬼哭狼嚎之声传出来。这小道就是黄泉道，乃是进入阴司的接引之道。只有踏足黄泉道进入阴司的灵魂，才有机会转世，否则只能称为孤魂野鬼，最后魂飞魄散。
羊肠小道上有着无数火红的花朵，红的是那样耀眼，那样诡异，这就是彼岸花。彼岸花是鲜血浇灌的阴司之花，鲜血越多，彼岸花也就开得越鲜艳，越美丽！
紧接着，净水钵盂之水散落，化作九幽弱水，浩浩荡荡，化作一条波涛汹涌的大河，河边立着一块石碑，上书“三途河”三个大字。无归道人从那六根清净竹上折下一片竹叶，掐动印诀，便见那竹叶化作一夜扁舟，落在河水之上，任凭河水如何震荡，也难碍扁舟分毫。在河上，一枚扁舟在水面上漂流。
过了河，黄泉道继续延伸，前面又是一条河流挡住了去路。这条河流水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。河边，同样是一块石碑，上书“忘川”二字。背面还有八个大字：“苦海无边，回头是岸。度过忘川的人都会忘记前生的一切，所以此河叫做忘川。
这忘川之水，乃是引渡自血海之水，因此无边无际，所以叫做苦海。忘川的彼岸，彼岸花比其他地方繁茂十倍！要过忘川，不能象三途河那样靠船。灵魂乘在船上，忘川将会变成永远无法度过的无边无际的苦海。灵魂只有一条路可走：奈何桥。
过了奈何桥，一座土台从桥头隆起，旁边的石碑上，刻着“望乡台”三个大字。这土台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
望乡台，是所有灵魂遥望家乡的所在。站在上面，可以望见世界中一切属于六道轮回中的位面。但每个灵魂只能看到自己家乡所在的位面，并只能看到自己的家乡。这是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
望乡台边，是一块大石头，上面刻着“三生石”三个大字。在三生石上，灵魂可以看到自己前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，皆刻与三生石上。是为因果循环，宿命轮回。
三生石前，有一个小小的座位。座位前是一个灶一口锅，锅中水正沸腾，煮着一锅香气四溢的汤，这汤就是大名鼎鼎的‘孟婆汤’。而在孟婆的身后，便是通向轮回的最终所在，奈何桥。
见状，无归道人还觉不够，伸手一指，便见玄奥星空图飞出，闪烁莫大光华，只见星空无限，一尊尊阴神从中走出，却是当年巫妖大战，无归道人接三族之力度化冤魂，因为轮回不显，遂将其转为阴神，多年来在玄奥星空图中苦修，今日却是到了得证道果之时。
只见无归道人手中六根清净竹散落，光华在那一众阴神之上扫过，便见灵气汇聚，众阴神顿时模样大变：
有那修士，化作十殿阎罗，为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。常驻幽冥，护卫六道轮回。
有那修士，化作大小鬼王，上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样，是为鬼王，为小狱卒头领。
有那修士，化作日夜游神，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字，小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，他们白天隐去，夜晚出现，夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，是为“夜游神”。
还有那黑白无常，牛头马面，又有四类，为豹尾、鱼鳃、鸟嘴、黄蜂，分别管理陆上兽类、水中鱼类、天上鸟类、地上昆虫。以上十类构成冥府阴帅，具体负责幽冥运转，不出差错。
至此，无归道人这才停了下来，却是转过头来，朝着血海之处看去，朗声道：“冥河道友，你在暗中看了这么许久，是不是也该现身一见了？如此藏头露尾的，怕是不符合道友一教之主的身份吧。”