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第一百三十章 画家画道

作者:竖子不可教返回目录加入书签推荐本书
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    起初虞墨的神像是一位身穿青衫,面容儒雅的书生。随着时间的变迁,沧海桑田,历经战乱,饥荒,神庙毁了又建立,建立了又毁灭。

    虞墨的神像在累次变迁中,也发生了很大的变化。

    他的形象再也不是那位身穿青衫,面容儒雅的青年。

    而是一个身穿荷叶,头顶水藻,身上有部分鱼类特征,并且终日全身水淋淋的,好似刚才河里捞出来一般,面容有些丑陋的壮汉。

    虞墨也从沉睡中醒来。

    不过虞墨对面容的变化好似毫无所觉。仿佛他本来就是如此模样,丝毫没有身形丑陋怪异,而自惭形愧。更没有用法力恢复以前的容貌。

    真是让人诧异不已。

    不过这也说明,神道的确是依附人道,神灵固然是朝廷敕封,道门敕封,保留生前一部分意识。但是日久必定被众生意愿所同化。

    虞墨的名字和真实的外貌,现在已经少有人记得,就算是乡野中年龄最大的老者,也只是隐隐记得一点传说。

    称呼他为鱼墨,认为他是墨鱼成道,所以他的神像之上也长有鱼鳃,背鳍。

    如果真的要了解虞墨的生平。

    也许只有在知北县的县志,或者是在神庙外面的碑文才有那么一鳞半爪的记载。

    不过乡人也不关心这个,更多人习惯的称呼他为河神老爷,或者是水神。每当土地干旱之时,就会自发的去河神庙敲锣打鼓,敬献祭品,祈求降雨。

    数次灵验之后,庙宇香火越发的旺盛。

    身穿金甲,头戴金色头盔,手持金鞭,就连全身皮肤都是金色,看起来好似一尊金人的门神率领部众从黄巾力士的右翼凿入。

    门神率领的部众人数虽然不多,但是出奇的精锐。门神手里的金鞭落下,好几个黄巾力士的头颅仿佛西瓜一样从中央破碎炸裂,雄伟的身体好似破麻袋一样重重的摔倒在地。激起一片尘土。

    其他身穿铠甲,一身军伍打扮的徒众虽然没有门神的神勇,但也钢鞭,长矛从不落空。

    噗!

    噗!

    噗!

    一个个黄巾力士好似成熟,被割倒的麦子,瞬间倒伏在道路的两旁。

    门神这只小队,也不和周围的黄巾力士做过多的纠缠,而好似一把尖刀,直插黄巾力士的中宫心脏。

    门神在大乾信仰中十分普遍,传说大乾太宗在位时,有泾河龙王矫旨不遵,擅改行云布雨的时辰,还有下雨的点数,太宗大怒,命令言官魏征,梦中斩之。

    泾河龙王心中不服,化作鬼龙,数次骚扰宫禁,深夜喊冤,扰人王休息。

    太宗两员大将,武圣修为的秦叔宝和尉迟敬德,深夜站立护卫在宫门之外。那鬼龙见两人头顶气血好似狼烟升腾,凝而不散,风吹不动。

    全身气血在血管内更是如同大江大河一般奔腾,发出轰隆之音,隔着数里都能耳闻。

    泾河龙王知道二人是武道圣者,能够担山逐日,铸山煮海,再也不敢放肆,当日皇宫竟然风平浪静,没有一丝异动。

    太宗翌日心情大悦,又恐二人操劳过度。特请百圣山,有着画圣美誉的画家传人吴道子根据两人的形态神情,挥毫泼墨,绘制了两幅巨型人物画像。

    当时吴道子的画技已经达到极致巅峰,技近乎道,下笔如有神,画成鬼神惊。再进一步,就能以画入道。

    这里的道,可不是现在的道家,也不是后世的道教,而是真正的天地之道。用现在的话说,就是体悟出某种法则之力。

    成为天不荒地不老,他不陨,接近不朽的存在。

    为什么说只是接近不朽呢?因为在这方世界,或者他方世界,哪怕是在司徒刑穿越以前的现代时空。

    天地都是有寿命的,只是动则几百万年,几千万年,甚至是几百亿年,虽然寿命悠久,但是终究有数。

    有数就有尽头!

    天地都有尽头,何况人乎?

    后人不明白天地有数之理,以不朽称之。也称呼百圣,天仙境等大能为不朽。此乃,谬赞!

    不过从这段轶事中也能看出,大乾太宗年间人道的鼎盛。就连无限接近大道,以画入圣的吴道子都被太宗一旨宣之,驱之如走狗。

    当今宗门尾大不掉,对朝廷畏惧之心大减。

    别说吴道子那等画圣一般的人物,就是地仙境的祖师,都可能听调不听宣。

    这是人道的没落,也是朝廷威严的衰败,更是气数使然。

    大乾立国三百载,固然有盘帝圣君临朝,气运更是如同油烹一般,最是兴盛。但是盛极则衰,是天道使然。

    大乾国祚不久,天下宗门乱象已显。

    据传闻,当日吴道子所画,惟妙惟肖,好似真人一般。

    两位将军站在各自的画像之前,众人竟然一时难分真假,这让太宗还有满朝重臣,都瞠目结舌。对画圣吴道子的画技更是大加赞赏。

    但是画圣吴道子,这幅画在大殿之上并没有彻底完成,因为他心中犹豫,迟迟不敢为武士像点睛。

    有过绘画经验的人都知道,不论是鸟兽,还是人物,线条勾勒,形态仪表都相对简单,最难的就是那点睛之笔。

    也是最考验画家笔力的。

    一幅画像有没有精气神,灵动不灵动,关键就在于点睛的一笔。

    点的好,画像上的人物,好似活过来一般,活灵活现。

    点的不好,画像上的人神情呆滞死板,充满匠气,没有独特的韵味。

    就算画技再精湛,也只能算是一名画匠,而不是画家!

    吴道子的画技已经近乎于道,自然不会出现笔力不足。

    但是吴道子手里捉着毛笔,看着眼睛空洞的武士像,想要重重的一点。

    但是他感觉自己总是把握不住那一丝神髓,眼睛中不时闪过犹豫之色。

    吴道子在画像前驻足近半个时辰,始终没有落笔,最后更是在众人诧异的神色中,扔掉手中毛笔,幽幽长叹。

    吴道子离开皇宫后,吃在军营,住在军营,和两位将军寸步不移。细心观察,用心揣摩,眼睛越发的坚定。

    三日后,吴道子眼睛中没有任何犹豫,只剩下坚定。他的手很稳,笔锋没有任何犹豫的落下。

    两个武将图空洞的眼睛中,瞬间多了一点漆墨。

    威严,凶悍,杀气腾腾,仿佛是两个刚刚经历战阵百十场,全身染血不言归的将领,以及还有一丝隐藏的慈悲沧桑。

    “活了!”

    不知道是不是众人的错觉,在吴道子笔锋落下的瞬间,两尊武士像的眼睛竟然诡异的眨动几下。

    等众人揉了揉自己的眼睛之后,再看。

    众人诡异的发现,武士图上竟然空无一物。那两尊让人胆寒,以秦叔宝,尉迟敬德为素材,全身凶煞之气萦绕仿佛活物的武士竟然不翼而飞。

    更加诡异的是,他们再次出现,竟然是在皇宫大门之上,活灵活现,全身上下煞气萦绕,仿佛是两尊门神,一左一右的守护着皇宫。

    而自从有了这两尊门神,皇宫再也没有发生邪魅之事。

    神画!

    吴道子的这两幅武将图,竟然机缘巧合突破了灵画的界限,成为了更高一级的神画。

    太宗听闻,龙颜大悦,御笔亲书画圣二字赠与吴道子。

    并敕封秦叔宝和尉迟敬德二人为门神,死后公祭。而民间百姓得知之后,多请民间画师临摹。悬挂在府宅门楣之下。

    虽然没有画圣吴道子的韵味,但是也能够震慑宵小之辈,镇宅护院。

    久而久之,门神的信仰遍布大乾南北,分身无数,信仰区域分布之广,非一般神灵能及。

    吴道子也因为这次经历,触摸到画道精髓,闭关数月后,站在云霞山之上,一画开天地,破碎虚空,建立画界。

    只要是灵画,都能进入。

    而知北县的这尊门神,来历更是神奇。

    传说在很久很久以前,但是肯定是太宗朝之后,知北县还不是一座县城,只有几十户人家,日出而作,日落而息,靠着几亩薄田糊口度日。

    在知北旁边的黑山上有着很多鬼魅妖物,其中最凶残的就是黑山君。

    黑山君不仅时常下山骚扰百姓,袭击牲畜,还让本就不大的小村为他提供血食,稍有不从,就大肆破坏。

    生民无不恐惧,心中期盼有神灵救赎。

    也不知是哪一天,有一个外乡来的跛足乞丐路过知北。在村中休息一晚。正好遇到黑山君下山逞威,欺压凌辱百姓。

    看到民众的愁苦,还有黑山君的霸道凶残,他心中暗暗发誓要为知北百姓做点什么。

    当天夜里,这个乞丐一夜未睡,用烧火剩下的木炭,在木板上认真的描绘着。等天亮之时,他将全村老少都喊道自己借宿的房间。

    告诉他们,这是门神,专门保护百姓不被妖邪所欺辱。

    只要众志成城,为门神老爷塑造金身,恭请他降下法身,定然能够金鞭打妖孽,铜甲护苍生,让百姓不被黑山君欺辱。

    因担心不能取信于众,乞丐又讲了几个或真或假门神显灵救助苍生的故事。他这些年行乞,走南闯北,口才也是不错,不少人都被他说动,眼睛里有了跃跃欲试的神色。