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此为防盗章, 1小时后恢复正常内容 “这不大清楚，他对出家前的事情绝口不提。我去查过十六禁军的档案，奇怪的是并未找到他, 也不知他究竟是不是真的在禁军服过役。最初他受戒之处并非是慈恩寺, 而是洛阳的白马寺。一年之后, 他来到长安, 递了戒牒入慈恩寺，拜妙普法师为师，不多久，僧籍便转入了慈恩。”韦含道。
“这么说，他与方丈乃是师徒关系？”
“正是。从他的名字就能知晓, 妙字辈的法师，收徒后弟子列善字辈, 善字辈再往下, 则是圆字辈。目前慈恩也就这三个字辈的僧人为主, 接下来‘可’字辈的都是些小沙弥, 年纪不超过十二岁。”【注】
沈绥点头, 扭头看向廊外的景致，眸色幽深，似乎已然有所猜想。
此刻, 他们已经穿过方丈院, 来到了西塔院之外。过了眼前这道西塔院的院门, 便立于闻名遐迩的大雁塔之下了。为何这座塔要叫做大雁塔, 有很多种传言。最为可信的是玄奘法师在西域摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中, 看到有雁塔，那里流传着大雁投身欲开悟小乘教徒的传说。因而仿造，以全早年发下之宏愿。“雁塔”便是指摩伽陀国的雁塔，前面加一个“大”字，指的是大乘佛法。塔内供奉从西域带回的大量佛舍利、贝叶梵文真经和八尊金银佛像，十分珍贵。
一众人等跨过院门，全部情不自禁仰头去看大雁塔。十层的砖造楼阁式塔，外观看上去正正方方，有棱有角。听妙印法师介绍，这种建筑样式，叫做窣堵坡，是西域的佛塔样式。后来融合了大唐建筑样式在其中，使大雁塔能够与长安城整体建筑风格协调。全塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，十层塔，每层四面均开有券门。
值得一提的是，大雁塔的基座也有石门，门楣门框上有着精美的石刻佛像和砖雕对联。第一层南门洞两侧嵌制有碑石，西龛由右向左书写，刻着太宗亲撰、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》，东龛由左向右书写，刻着高宗亲撰、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》，民间称作“二圣三绝碑”。此外，还可看到“玄奘负笈图”“玄奘译经图”，精美绝伦，让后人可一观这位几十年前的高僧风采。
这些日子，因着慈恩被封锁，以往瞻仰者众多、人头攒动的大雁塔下却是空无一人，显得十分寂寥。西塔院内青砖地面潮湿，积雪已经几乎全部扫尽，竟是比方丈院还要干净。沈绥有些无奈，此案最关键的就在于痕迹，奈何已过十日，她想看的，都已经消失了。
第一层的南门，是平日用以出入大雁塔的正门。一层的其余三门自从佛塔落成后，就很少会开启，几乎是常年落锁，最近也并未开启过。沈绥绕塔一周，仔细看了看其余三门的锁，上面落了一层灰，锁也已经锈迹斑斑，甚至与门环锈铸在了一起，确实是没有开启过的痕迹。
“这南门可是每日都落锁？”沈绥问。
“每日辰初开启，酉初落锁，日日如此。”妙印法师回答道。
“案发当日也是如此？”
“正是，这雁塔之锁的钥匙由贫僧亲自保管，每日也都由贫僧亲自开闭。日复一日，年复一年，贫僧对此十分熟悉，不会记错。案发当日贫僧照常落锁，之后直到早间时分，贫僧都未曾开启过南门，钥匙也始终贴身保管在贫僧身上。发现善因师侄出事后，贫僧也是第一时间赶到塔下，开启塔锁，当时这把锁分明锁得当好，没有任何损坏或开启的迹象。”妙印详细解释，这件事困扰他许久，在神圣的雁塔之上发生这等邪秽之事，即便出家人清净无争，内心也受到了很大的打击。
沈绥站在门口思考了一会儿，突然反应过来大家都在看着她，于是急忙道：
“诸位请进塔吧。”说完这句话，她就暗自好笑地摇摇头，身后诸人跟着她，好似她成了主人，其余人皆是她的客人。这无意间反客为主的事情，在她身上还真是经常发生。
一步跨入南门，便可见第一层四壁皆是密密麻麻的题名板，沈绥不由笑道：
“曲江流饮，雁塔题名，真是好不风光。”
她这话说得慕容辅、秦臻均是眼角一抽。秦臻有些哭笑不得，慕容辅却内心有些鄙夷。“曲江流饮、雁塔题名”是进士及第后的待遇，天子于杏园赐宴、于曲江流觞，进士们于雁塔题名，确实是风光无两。秦臻、慕容辅均是进士出身，也都享受过这样的待遇。但沈绥考得是明经科，并未考过进士。说这话，听在慕容辅耳中未免有点含酸带讽的意味在其中。
但实际上，沈绥是否真的心里泛酸了，还真的没人知道。她说这句话，或许只是感叹一番，也或许另有深意。听在不同人耳中，便有着不同的解读。沈绥自己却优哉游哉地观赏着墙面上挂着的众多提名。慈恩寺僧人很会做事，这墙上的题名板是整理过的，有些看着陈旧，有些则崭新，但是，所有挂在显眼处的，都是如今朝中的当红官员，其中就有秦臻和慕容辅的名字。沈绥一点也不着急，一个一个仔细看过去，张若菡就跟在她身后，她看哪里，她就看哪里，仿佛要从她看过的这些题名板中，寻找出些许的蛛丝马迹。
沈绥早就注意到张若菡的举动，却始终侧着身子，避免与她视线交会。外人看来，这俩人似乎没什么交集，但侍女无涯却敏锐地察觉出了她们似乎在暗中交锋。你来我挡，你打我避，自家娘子在主动出击，但是那沈绥却一直滑不留手。
“圣地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。”张若菡目光凝视着某处题词板，淡雅的声音舒缓响起，却不知她是在与谁说话，又为何要念出这一句诗。
沈绥转身，向上一层行，不着边际地吟了一句：
“百亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。”
慕容辅听得一头雾水，若说张若菡是看到这些题名板，有感而发，吟了一句诗。那沈绥念的这句诗可就真的牛头不对马嘴了。这是刘梦得的诗，沈绥念的是前半句，后半句才更有名：种桃道士归何处？前度刘郎今又来。这首诗是刘梦得遭贬黜后再度被提拔，重游旧地玄都观时，看到自己昔年在玄都观的题诗后，写下的抒怀狂放之作。
慕容辅仔细一咂摸，觉得这沈绥似乎在表达另一层意思。这小子意不在前一句，而在后一句。不是前度刘郎今又来，而是前度沈郎今又来。这沈绥到底什么来头？还是说，他只是在表示他当年未能考取进士，如今却被重用后的得意心情？哼！小人得志。
虽如此，他还是希望这“小人”能快点把案子破了，否则这个年大家都别想好过。
张若菡所想却与慕容辅南辕北辙，她眼中一瞬闪过十分惊讶的光芒，淡泊的面容差点没能维持住；一时又更加疑惑，秀眉颦蹙，苦苦思索，竟显得有些踯躅了。
“三娘……”侍女无涯小声提醒。沈绥一上楼，众人就纷纷跟了上去，现在独留她们主仆二人在一层。
“无涯，咱们出去罢。”张若菡道，语气中竟透出几分疲惫。
“三娘？您不跟上去看看吗？”
“无妨，就在塔外等等便好。这塔里，不会有什么特别之处。”说罢她便率先转身，走出了大雁塔。
无涯急忙追上，奇怪问道：“三娘为何这般说？”
“玄机都在塔外。”说完这句意味深长的话，这位清雅淡泊的佛家居士便俏立于塔下，缓缓拨动手中持珠，闭目默念佛经，再不开口了。独留无涯站在边上抓耳挠腮，根本不明白自家娘子在说什么。
大郎张九龄之妻谭氏，也就是张若菡的母亲，已于五年前病故。张九龄并未再续弦，也没有妾室，大房一脉如今便只有张拯与张若菡这一对成年的兄妹俩。张若菡也未出嫁，算作在室女，大房的第三代也就只有大哥张拯的三儿两女，但都随张拯在外地，并不在长安家中。
二房张九章现任鸿胪卿，从三品大员。他有一妻一妾，这妾还是圣人硬塞给他的。与妻子育有一儿两女，妾有一女。按照唐人的习惯，男女分开算排行，一般都是与家中同辈的堂兄弟姐妹一起序齿。二郎九章的两个女儿皆比张若菡出生在前，因而张若菡排行第三。如今她的两个堂姐姐早就嫁做人妇，在夫郎家生儿育女了。堂哥也与亲哥一道在外任官，长年不得归家。唯一的庶堂妹也已经出嫁了。
三房张九宾幼年时夭折，没有后代留存。四房便是张九皋，现任岭南节度使，远在韶州。他的妻妾子女也都跟随他守着韶州老家。
因而算起来，如今张家主人之中只有老夫人卢氏，九章妻王氏、妾孙氏，再加上刚刚归省的张若菡。其余的，便都是仆从了。
“太夫人，您可别拜我，我受不起。快起来，快起来。”眼瞧着老夫人卢氏杵着拐杖就要给李瑾月行礼，李瑾月连忙上前相扶。卢氏于她来说，是祖母级别的人物，她是发自内心地敬重她老人家，在老人面前，她只是晚辈，不是公主，晚辈怎可受长辈拜见，这可是会折寿的。
卢氏今年已将近七十岁了，鬓发苍白，但皱纹甚少，身材娇小，但仪态端方。腿脚有些不方便了，走起路来有些蹒跚，但世家大族贵女的气质跟了她一辈子，到老了，也依旧风韵犹存。她手持佛珠，衣着素雅，也是佛家信徒。张若菡就是随了她，才会清心礼佛。这祖孙俩，就连气质都十分相似。
“莲婢……”老太太一眼就看到了心爱的孙女，呼喊道。
“祖母。”看到祖母喜悦的表情，听到祖母恳切的呼唤，张若菡冰雪之颜动容，俯身跪拜，给卢氏磕头，“孙儿不孝。”
“罢了，起来罢，孩子。”到底还是心疼这个孙女，老夫人抚摸着张若菡的头顶，颤声说道。
祖孙执手，孺慕之情油然而生。半晌，老人笑道：
“回来就好，回来就好。今日是除夕，你回来就是喜上加喜。家里做了许多好吃食，瞧你瘦得，今天可得多吃点。”
“是，祖母。”
提起吃食，李瑾月连忙将食盒献宝而出，笑道：
“我府里厨娘刚做了樱桃毕罗，带来给大家吃。”
“公主真是有心了。”二房媳妇王氏接过，忙道。她也未推辞谦让一番，互送食物是大唐贵家之间交往的习俗惯例，除非不愿与人来往，否则一般不会辞让。
一番寒暄，女眷们于后堂分宾主落座。老夫人卢氏被让到高位上，李瑾月陪了旁席。张家出身仕宦世家，遗有魏晋之风，看重风度礼仪，无论外子亦或内妇，均秉持修身之道。一家人都是风仪高洁之辈。卢氏、王氏，皆出身名门。卢氏是范阳卢氏之女，王氏是太原王氏之女，家风严整，门阀传承数百年，极有素养。因而这内堂会客的场面，一眼望去真是赏心悦目，无论是年长的老妇，还是年轻的女子，各个都神采斐然，谈吐优雅，令人心旷神怡。
自则天皇帝后期，原来的关陇贵族以及山东门阀，大多衰败下来，子弟凋零，远远不复百年前的辉煌。南北朝时，门阀最看重门第，决不允许不同门第的男女通婚。但是到了则天皇帝后期，很多名门不得不自降身份，将家中女儿嫁给一些寒门出身的朝中高官俊杰。韶州曲江张家三兄弟，就是其中的代表人物。
“两年未见太夫人，依旧是光彩照人。”李瑾月笑着夸赞老人家。
“黄土埋颈的人了，何谈光彩照人，你这孩子就是嘴甜…呵呵呵……”卢氏摇头笑道。
李瑾月嗔道：“太夫人说得哪里话，要论风度礼仪，当朝何人能胜得过您啊。您可是一手教导出子寿公那样高绝的人物。想当年阿父还因为钦慕子寿公，命满朝文武缝笏袋上朝呢。”
众女闻言，都掩唇而笑。此事被长安人常年传作佳话，无人不晓。
张九龄早年在朝，得到了圣人的赏识，有很大一部分原因，就在于他那一身魏晋风度。唐人大多雄伟，膀大腰圆，身材壮硕。但张九龄却不然，清骨孑孑，五绺长须，一身的仙风紫韵。大多数官员上朝时，都喜欢将笏板插在腰带之中上朝，入殿后才取出，捧在手中。下朝后，又将笏板往腰带里一插，跨马而去。张九龄却不然，让妻子给他缝制了一个专门装笏板的布袋，让仆从提着，从不将笏板往腰间插。一日下朝时，九龄递笏板于仆从装袋子的一整套动作被圣人注意到了，顿时移不开眼，大赞他仪态美绝。第二日就命满朝文武学习子寿公，让家中妻妇缝制笏袋，盛装笏板。谁要是再敢举止粗鲁，把笏板往腰带里插，谁就要受罚。