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“道长与老朽想到一处了,这间墓室从功能上看应该是宴客厅,石周曷朱生前多半也是个喜好热闹之人,所以才会在地宫中如此布局,只是身处黑暗的地底,纵是费心尽力去设计,看上去终究还是死气沉沉。”
“是啊,哪怕席间摆放几具假人,多少也算是那么个意思,这他娘死水一池、空蒲数个,光石周曷朱自己忙活了。”
“你俩又在那边合计什么?”罗老七这时在身后招呼道:“快过来,池子里好像有东西!”
两人闻言急忙来到池边,浴池中刹那间已起了变化,池水正从中央快速往四周涌动,不一会儿在中心位置逐渐露出个东西来,依稀像是个圆台。
圆台在升离出水面半丈距离后就停了下来,那是面青石制成的石台,呈规则的圆形,直径约一丈多点,厚度差不多一捺。石台下方有三根手腕粗细的石柱支撑,石柱表面十分光滑,不知是在水中泡久了还是经常升降摩擦的缘故,使石色看着很奇怪,既不像石台所用的青石,也不像山中常见的砂板岩。
除此之外,圆台上面还有些白花花的东西,鬼脸道士定睛细看,越看越觉得是几具赤身裸体的女尸,他听到身旁罗老七喘息声都加重了,心知这厮有些方面看的比自己准,便问道:“老七,石台上面是什么?”
“哎呀道长你就别装了,让洒家消停看会儿。”
夏侯骧这种未经人事的愣头青也是看的面红耳赤,那几具女尸姿势十分大胆,袒胸劈腿扭作在一起,活生生一幅春宫图,最主要的是女尸都保存的极为完好,完全看不出死尸该有的腐态,反而一个个水灵异常,要不是眸子里毫无生气,说是几具睡着了的少女众人都相信。
夏侯云捋了捋胡须,对鬼脸道士说道:“真是应了我们之前的推断,此处宴席简直与‘观池酒宴’如出一辙,想不到竟然连池中少女都有,石周曷朱为了满足自己的私欲,端的是花了不少心思。”
鬼脸道士点头回道:“权贵阶级历来如此,生时有的东西死了也不愿舍弃,不过贫道看那三位少女根本不是假人,而是死去尸体做成的僵尸,那为何肌肤还能保持的如此盈润白皙?”
“这老朽也有些不解,以往倒斗形形色色的僵尸都见过不少,可保养成这样的却从未遇到过,会不会和僵尸一直泡在水里有关?”
“在水里泡久了还不都烂了?”
“不会,这法子妾身听到过。”何四娘在旁突然插口。
“哦?四娘说来听听。”
“这叫‘润尸法’,是胡人发明的一种残忍手段,专门用来保存少女的尸体,妾身不仅听过,曾经还亲眼见过。”何四娘接下来缓缓道出了一段凄惨的过往。
何四娘以前身处的百戏门是火荆门的一个堂口,这一派主要以杂艺、唱戏为生,而火荆门又属于外八行中“兰花门”的分支,所以细论起来,何四娘与那些街边杂耍的、或是高台唱戏的、甚至妓院卖身的都算同门。
兰花门在外八行中分支最为复杂,几乎囊括了女人能从事的绝大多数行当,其中就有一门被称作“水杨门”,凡是和“妓”沾边的行当,都归水杨门管制。
水杨门的名称取自“流水”、“杨花”,杨花是柳絮的别称,花开时飘荡如雪,借此隐喻门中的妓儿性子轻浮,得势张狂无礼之意。
当然这里说的“妓”是个泛指,其中既有卖艺不卖身的清倌,也有才艺出众的角妓,还有普普通通的娼女,更有供特殊阶级独享的官妓、家妓、军妓、民妓等等等等。
如今南北两朝对立的时期,水杨门中发展最好的就是家妓,特别是南朝刘宋,门阀士族衰落腐朽到了极点,男人们整日正经事一点不干,专门钟情于熏衣、剃面、傅粉、施朱,然后聚宴斗酒斗富,整个社会纵情糜烂、声色犬马,连带着家养娼妓也蔚然成风,有钱人家不养个十几二十家妓,出门都不好意思扶腰,家妓甚至水杨门也就在这种病态的社会中取得了极大的发展,让其他外八行各派不知是该笑还是该无奈。
有人说古时娼与妓是有区别的,妓儿只卖艺不卖身,娼女才做卖肉生意,其实是不对的,娼与妓都是从事着情色服务,只不过妓儿受过特殊训练,具有一定的服务技能,琴棋书画仅是服务技能里最正经的一项,其他的就不必说了;而娼女则没那么多花活,你来我往打完收工,直来直去的赚钱主要是靠走量。
对此何四娘最有发言权,这倒不是说她做过什么,而是水杨门与她所在的火荆门、还有唱戏的木蓉门有一种很微妙的缘分。三家虽然行当性质都是靠取悦他人为生,但工作方式并不相同,然而很奇怪的是,火荆门与木蓉门的姑娘,大多数最后都进了水杨门内,这两派姑娘结局似乎都不太好,能找到正经人家嫁了的只占少数,就是嫁出去多半也像顾九娘那样,落了个凄惨的下场,姑娘们更多还是走上了花楼卖身这条路,外八行中也如此评价兰花门——登台时笙歌艳舞,落帷后灯黄影瘦,少时望岸不觉愁,年老浮萍路难走,鹰吊眉,柔荑手,终是鎏牌挂花楼。
何四娘选择离开兰花门,或许也是出于这个原因,她平日听过太多姐妹们的悲惨结局,其中有一件事至今还让她心悸不已。
火荆门堂口众多,除了广陵的百戏门最负盛名之外,北方定州还有个“盛戏门”名气也不小,这个班子成立于晋朝中期,一直扎根在冀州一带,经历了前秦入住中原、五胡十六国乱华,到现在北魏时期,竟然还经营好好的,只不过服务对象由晋时的权贵变成了胡人。
何四娘说的这件事就发生在北魏太安三年,那时盛戏门也有位花魁,名叫“潘姬”,容貌据说是貂蝉转世、嫦娥下凡,虽然身为汉人,但依旧让无数胡人子弟趋之若鹜。
人一旦名气变大,关注的人自然也就多了,当时定州有一位鲜卑族贵族侯尔干便盯上了她,给盛戏门班主贾贵开了个大价钱,要买潘姬到府中唱戏。
贾贵哪敢不从,盛戏门能在北魏地头生存下去,最主要的就是他心甘情愿给胡人当走狗,往日有这种生意,他从来都是点头哈腰应下,特别这次买主还是侯尔干,他在汉族王朝中就相当于一位封疆大吏,莫说是花钱请潘姬了,就是让自己脱光了笑脸来一段,他也绝不含糊。
然而侯尔干的要求还不止这一个,他听说南朝那边也有个长相绝美的花魁,与贾贵都是同行,于是要求贾贵想办法给那人也请来,到时候于府中来个双魁斗艳,而南朝的这个花魁便是何四娘。
对于这个要求贾贵也一口应了下来,毕竟这不是道选择题,然后修书一封阐明分赃比例,飞鸽就给同门的百戏门班主胖大海传了过去。
胖大海可不是行无底线的贾贵,收到来信后各方各面都得掂量掂量想一想,但等看到此次北上的报酬,立马觉得自己想多了,都没等到隔天,当日下午便派人护送何四娘北上。
就这样,一南一北两位火荆门花魁,稀里糊涂被送进了高府。“高”是侯尔干的汉化姓氏,北魏推行户制、官制汉化,贵族几乎都有汉名,取法采用鲜卑名最后一字的音译,可能侯尔干在胡人中的读法与汉人有出入,所以他的汉族姓为“高”而不是“干”。
不过何四娘她们不知道的是,侯尔干虽然身为鲜卑贵族,但体内却有着高句丽血统,这家人性子极其诡谲,精神方面存在明显的遗传疾病,后世那个著名的变态王朝北齐,就是侯尔干后人高洋所建立的。
何四娘她们初时只以为是被送到府上搭台唱戏,可进了高府之后就逐渐发觉不对劲,首先是府中的下人很古怪,男丁个个病怏怏的,而婢女们神色虽拘谨,却面色红润,特别是婢女的服饰,上身看着还很正常,可下身穿的竟然是开裆裤子,走路步子稍微大些,胯下的隐秘处便会赫然显露出来,何四娘与潘姬俱是惊异不已,搞不清这座府中是弄的什么名堂。
其实这就是侯尔干精神不正常的体现,他与正常人的情欲不同,在男女之事上已经扭曲到变态的地步,让婢女们穿开裆裤子最初是为了满足自己的方便,走着走着欲望一起,看哪个婢女顺眼了直接可以推倒。后来这些事他也乏味了,便让下人们集体在堂前群欢,自己坐在堂上观看,场中如果哪个男丁不卖力,他就让人牵着恶狗从后面扑咬,男丁们为保小命,只能咬牙硬挺,长此以往累的纷纷如霜打了的茄子,反而婢女们滋养有加,看上去气色要好很多,只是眼中闪烁着的那丝惶恐不安,证明府内还存在更为恐怖的事情。