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回京 (一)

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    樱儿晚上翻看曹夫人的礼物,赫然发现其中有一张古琴。夹答列伤于是调了弦,试着弹奏起来,果然这是把好琴,琴音清脆。第二天,她又不由自主的抱琴来到前舱,看到十三,弹起了《酒狂》。

    十三看着她又是摇头又是咬牙,说道,“樱儿,这首曲子你这样弹法太过柔美,你不知道四哥弹奏起来却又有另一番意境。那才是晋人名士的风范呢。”

    四贝勒会弹琴?为什么从没听过?

    樱儿回想起四贝勒崇拜阮籍的事,笑着站了起来,向四贝勒微微屈膝,做了一个“请”的手势,意思是可有福气聆听雅乐?

    四贝勒淡然一笑,过来坐正,于是流畅的曲调从指尖流出。

    樱儿听来,果然是浑厚有力,潇洒豪迈,真真将一个狂字表现得淋漓尽致,才知道自己是班门弄斧。余音散去,樱儿还是意犹未尽,悠然神往。

    见樱儿都听得傻掉了,十三得意地笑道,“怎么样,什么叫‘山外有山,人外有人’?”

    樱儿点头道,“果然‘三月不知肉味’。樱儿真是班门弄斧了。”

    不过平心而论,樱儿觉得自己的琴艺水平和四贝勒相比,的确就像是业余级的对中央音乐学院表演级的水平。还是不得不佩服皇室的正统教育。

    十三哈哈大笑,四贝勒脸上的线条也柔和起来,樱儿得意地想,果然千穿万穿,马屁不穿,马屁不是拍与不拍的问题,而是拍的水平的问题。最高境界是贴心贴肺,不露痕迹。

    正得意地想着,四贝勒看了她一眼,一本正经地哼了声,“无事献殷勤。”

    樱儿顿感挫败,因为后一句就是,“非奸即盗”。

    这天十三又问道,“樱儿,你怎的那么喜欢做生意?老钻在钱眼里?这点我就不明白了,难道四哥府上少了你的月钱不成?”

    说得旁边苏培盛和小柱子“扑哧”笑起来。

    “咦,我想起来了,你原来就是姓‘钱’的,也爱钱,得了,我送你一个表字,配你可是绝妙。夹答列伤叫做‘摇摇’,对了,另外再加个号,号‘多多’,如何?”

    说着哈哈大笑,四贝勒闻言莞尔,旁边的苏培盛、小柱子都捂嘴偷乐。

    樱儿撅嘴道,“十三爷又拿人家开心取笑。十三爷,别以为提到钱就是俗气,你可知道这里面可有大学问呢。”

    十三调侃地道,“哦,你在这钱上头果然花了不少心思琢磨啊。”

    又是哈哈大笑。

    樱儿嗔怪地道,“十三爷可听过几句至理名言?‘君子爱财,取之有道’。”

    (典出论语,子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。意思是,孔子说:“有钱有地位,这是人人都想望的,但如果不是用仁道的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道,还怎么成就好名声呢?所以,君子任何时候,哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。)

    十三点头道,“这是孔夫子说的。但是你樱儿可远远谈不上贫贱,至于造次和颠沛更是从何说起,那又说什么‘爱财’?”

    樱儿点头道,“嗯,这句话太深奥,不如一句大白话,‘钱不是万能的,但是没钱是万万不能的’。”

    十三喷笑道,“这是谁在胡诌的俏皮话呢?还倒是有些歪理在里面。”

    樱儿也抿嘴暗乐,我又不能告诉你这是冯小刚说的?

    樱儿道,“十三爷,你博古通今的,可听说过一个金钱帝国?这是一个看不见的隐形帝国。须知任凭朝代怎么更迭,但是这个金钱帝国是永远存在的。只要有人、有从事生产的地方,都逃不开这个隐形的帝国,它在用一只看不见的手在撩拨着一国的命脉。所有的人只能遵从这个帝国,但永远无法改变它....”

    见两位阿哥收起了调侃的神情,开始聆听。

    “我这里再给你举几个典故吧,秦始皇的军队横扫六国,却为在建国短短几年就天下大乱?他的军队又何在?为什么项羽进到咸阳抢掠金银珠宝而刘邦却偏偏只挑田户税赋文书,最后却是刘邦可以得天下?宋朝国库充盈又为何因征战而南渡?明朝拥兵百万,论国力也远远胜过大清。但是为什么那么容易就土崩瓦解?这一切看似风马牛不相及,但其实质就是这个金钱帝国的那只看不见的手在撩拨。自古所有的战争、时局动荡,都不是一朝一夕就能改变得过来的,定然已是冰冻三尺使然。而且往往就是因为这个金钱帝国先行崩溃的缘故。这个金钱帝国的综合国力和运作状况可是两码事。”

    樱儿见十三楞住了,似乎是若有所思的样子,接着说道,“一个兴旺发达的国家,一定是有一个运作合理的金钱帝国作倚仗才行。自然这个金钱帝国的运作极为繁复,但是作为一个国家的执政者,必须时刻预知了这个帝国的一切动向,而后就可以运用国家体制法度而作调解和引导,使全盘局势可以得到掌控和调节。这个金钱帝国,我们升斗小民自然不需要懂得,可是作为当权执政者,必须要深知并且运用娴熟。

    “那么,如何能够预知这一切的发生呢?若是有一些数据,来大致衡量社会动荡的风向标,就使这一切显得简单易懂,(“基尼系数”是由意大利经济学家科拉多-基尼提出的判断分配平均程度的指数。实际基尼系系数总是大于零而小于1,基尼系数越小收入分配越平均,基尼系数越大收入分配越不平均。通常把0.4作为贫富差距的警戒线,大于这一数值容易出现社会动荡。当然封建社会和奴隶社会,这个指数值又会不同)这些个数据计算十分复杂,它的影响因素包括经济发展水平、社会文化传统、政治经济制度等。其中的一个重要因素,就是当政者希望以收入分配制度达到何种目标,是注重分配差异的刺激激励作用,还是注重分配政策的调节保障作用。”

    这些理论是樱儿在现代的时候研究的。既然跟着Devil,天天接触的是投资分析,经济理论,宏观政策,所以想试着用这些理论去研究分析一下中国古代的经济政治,其中一条就是用基尼系数来判断当时的社会状态。这些朝代对经济资源的利用问题,比如国民收入决定理论、就业理论、通货膨胀理论、经济周期理论、经济增长理论、财政与货币政策等。虽然古代远远不是商品时代,但是经济规律和理念应该大同小异的。

    这是一个别出心裁的课题,樱儿想着说不定有一天还能发表论文。

    樱儿兀自眉飞色舞地陶醉在自己的想象空间里......

    咦,怎么半晌没有声音?

    樱儿回过神来疑惑地看了看两位阿哥,发现这两个人也在看她,惊奇的神情好像她是个天外怪物一般(对这个时空来说,她本来就是)。

    樱儿猛然醒悟起自己也许太投入,一不小心就说走嘴。

    于是忙站起身说,“这都是樱儿平时读些闲书时的糊涂想头,二位爷可别见怪......这原是在船上闲着没事,打发时间的......”

    “樱儿,你再说一遍,说仔细些。”

    四贝勒?他一直是在一旁喝茶听他们胡侃的,这可是头一次发声音。

    他怎么有兴趣听这个?

    难怪人人说他古板怪癖,在现代这些经济理论也是十分枯燥乏味的,没几个人耐烦听,何况这又不一定听得懂。啊哟,八贝勒也是这样,要么不开口,一开口就是要了解宏观经济,看来这两位的确都非等闲之辈。而且对着三百年后那么虚无缥缈的东西,都能一针见血地直指根本要诣。高人啊高人。

    唉,对着这么些古人,祸从口出,真是千真万确,谁让她口没遮拦的招引他们。于是只好耐着性子慢慢的从扫盲开始。

    这样一来,四贝勒和十三就成了樱儿论文的第一批听众。

    虽然她的论文只是半成品,可是引经据典的却再不用担心,因为这两位加起来,简直就是万宝全书。而且这二位似乎越来越兴趣盎然,而且就此引发出的问题也越来越多,于是船上的时间又飞快起来.....

    十三还说,有很多数据之前都没有注意过,到京后一定去仔细查找。

    再到后来.....樱儿在暗自考虑着将来她的论文是否会面临署名问题和版权问题?