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第八十七章 同姓不通婚是习惯

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    申智才送客人出来,见申智青站在家门口发呆,就叫:青,大过年的,你一个人站在这干嘛?

    三哥,你送客人啊!我嫂嫂叫我去吃晚饭,但一中队那帮小青年要灌我的酒,约好晚上一起喝酒的,我正在为难呢。

    别为难了,都别去了,来我家吃晚饭吧,我们兄弟俩很长时间没一起喝酒了。

    好吧。

    申智青就随申智才到了他家。

    申智青跟申智才一直关系很好,两人跟亲兄弟一样。申智才出狱后在枣溪小学教书,执意要申智青到学校读书,申智青就跟着他读了二年书。申智青很聪明,两年时间就把初小的课程都学完了。枣溪小学是复式班,申智青第一年跟一二年级的复式班,就学了一二年级的课程。第二年跟三四年级的复式班,就把三四年级的课程学了。申智才想让他再读一年,把高小的课程学了,但申智青死活不肯读了。他刚去读时,虽说比同班的同学大了六七岁,因为自己也还是小孩子,无所谓,读了二年书,他已长成小伙子了,跟小孩一起感到很难为情。另一方面,他觉得自己大了,应该自食其力了,这两年全靠申秋英和申智才照料着过来的,申智铁做手艺赚钱不多,没能力完全供养他。他不读书后,到申智鉴家干了一年活,第二年,申智鉴就让他在自卫队当兵了。

    进了申智才家,申智青朝正在收拾桌子的刘颖芝叫一声“三嫂”。刘颖芝挺了个大肚子,见了申智青很高兴,满面笑容地说:青,你真难得!你这个大忙人,难得有空来坐坐,你三哥常惦记你呢。

    我哪是大忙人,三哥才是大忙人呢!三哥要忙学校的事,要帮八大队做事,还要给人治病。

    你们兄弟俩先坐坐,我去泡茶。

    申智才说:别泡茶了,青不是外人。你把酒菜拿来,酒烫来就行了。等会儿炒几个菜。

    申智青说:别为我忙了,有酒有肉就行。

    刘颖芝很快端来了一盘白切猪肉,一盘白切鸡肉。过年时,一般家里都备有猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉之类的熟食,随时可以招待客人,所以申智青才说“有酒有肉就行”。

    接着刘颖芝又拿一只铅酒壶和酒盅筷子,铅酒壶里是刚烫的红曲酒。红曲酒也是过年时当地家庭必备的。

    来,趁热喝!申智才端起酒盅,朝申智青举了举,一饮而尽,说:唉,一年忙到头,难得过年几天空闲。

    三哥做的事情多,是很忙的。

    我忙点算什么?不用流血牺牲,你们打仗才危险啊。

    还好啊,我们的仗好像都没什么危险的,老江这人是不打无把握之仗的。

    江帆是个帅才。青也是中队长了,是大人了!

    三哥,我早是大人了。

    但在我眼里你好像还是孩子。你开年是-------是二十一岁了吧?

    是的。

    二十一岁就当中队长,不错,有出息!

    这算什么!我听老江说,**二十四岁就当军团长了。

    他那是周岁,你是虚岁。你以后比智铁有出息,现在是智铁名气太大,把你盖住了。

    我哥比我厉害多了。

    你比智铁有脑子,有文化,明事理,武功也很好。你的武功虽然是智铁教的,但有可能青出于蓝而胜于蓝。

    青的模样也比智铁好看多了。刘颖芝正好端菜过来,插嘴说。

    是啊,我们的青还是个英俊少年呢!

    三哥三嫂,你们别取笑我了!

    不是取笑。青,你可以讨老婆了。

    三哥,我还早呢,我现在不想讨老婆。

    不早了,人家二十一岁都做爸爸了。

    三哥,你们读书人是不是把讨老婆叫做“爱情”啊?

    不是不是,爱情和讨老婆是两码事。讨老婆是指男的结婚,爱情是指男女双方的感情。

    爱情跟结婚不是同一回事吗?

    是的。爱情体现的是人的自然属性,而结婚更多地体现的是社会属性。从生物学角度看,任何物种最大的自然使命就是繁衍,任何生物的最高行为准则就是最大限度地将自己的基因传代下去。性活动的原始生物学目的就是生殖繁衍,绝大多数哺乳类动物仅仅是在发情期干那事,而且是匆匆了事,因为干事期间很危险,容易遭受攻击。灵长类动物的性活动进化出了快感,这种进化是有利于加强性伙伴的亲密关系,以便合作抚育子代。人类的婴儿在原始人阶段需要双亲合作抚育,才能顺利成长。爱情是人类长久以来社会化的结果。

    你的意思是不是说,爱情是为了更好地传宗接代才产生的?

    是的,青真聪明。繁育后代的需要产生了**,**的社会进化产生了爱情。如果单从爱情的出发点来说,只要是异性就可以产生,但爱情毕竟是人类的一种高级情感,还需要个体审美、自我认知等。

    那你说的结婚的社会-------

    社会属性。

    结婚的社会属性是什么意思?

    人类为了保证基因传代的纯洁性与财产继承等,文化上发展出家庭婚姻。爱情只要个人认同就够了,婚姻却要受一定社会历史条件的影响和制约。

    这影响和制约是哪些呢?

    那就多了,有经济方面的物质条件、政治方面的合作需要、文化方面的双方认知,还有习惯、宗教、民族、身份、出身、职业等等。当然还应当有个人认同,但我们现在农村的婚姻似乎对这一点是无足轻重的,因为基本上是父母之命,媒妁之言。

    出身,也跟婚姻有关系吗?

    当然,印度有四个种姓,种姓之间是不通婚的,我国古代的士族和庶族也不通婚。

    我们这边的“小姓”是不能跟别的姓结婚的。

    对,这就是种姓歧视。社会上对出身的歧视很多,连嫡出庶出都会成为婚姻的障碍。

    有人说同姓不能通婚,是不是出身歧视?

    这倒不是,这是习惯。原始人类是不分辈分只要异性就可以有性活动的,后来逐渐发现近亲繁殖不利于优生,就形成了两个氏族之间通婚的习惯,时间长了就有了同姓不通婚的说法。其实这是旧习惯而已,只要不是同胞兄弟姐妹,问题不大的。如果说近亲,表兄妹的血缘不是很近吗?为什么有那么多表兄妹结婚?红楼梦里的贾宝玉和薛宝钗、林黛玉,都是表兄妹,汉朝一个皇帝还娶了亲外甥女。白居易的母亲就是他父亲的亲外甥女,却生了那么聪明的白居易。

    申智青拍案叫绝:三哥说得太好了!三哥,我们喝一盅!

    刘颖芝走过来说:你们兄弟光知道说话,吃菜啊!青,你别听你三哥的,他是个书呆子,连蚊子都要分个雌雄。

    申智才笑道:蚊子是有雌雄的啊,雄蚊子没有吸血管,只是在早上会外面吃露水和植物液体,雌蚊子因为只有吸血后卵才能成熟,所以要吸血。

    申智青说:三嫂,刚才三哥说得很有道理!他让我懂得了很多。三哥,你真是太有学问了!

    申智才摇摇手:不不,我喜欢看书,多看了点书而已。

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