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五莲拱卫不周山，牧童求道天地间；
一统神陆合三道，又镇天魔下九渊。
幽静、整洁小院内，眉清目朗的青年，身穿天青道袍，头扎逍遥巾，正捧着一本书，低低诵读。
“真没想到，此间竟也有不周山，可...到底在哪？”
读书者，正是连河。
他手中捧着的泛黄书卷，既非道家经典，亦非功法秘籍，而是一本传记。
对，就是一本传记。
这本名《千莲经》的古书，是连河从云台峰的藏书室内，不知道哪个犄角旮旯里翻出。
当时，翻出这古书时还心下甚喜，想着此界这般尊崇莲花，经书名《千莲经》，肯定来头不小。
最好能像小说里写的那般，是本绝世秘籍，那就发了。
可惜，他想多了。
《千莲经》只是一个名为千莲道君的上古大能传记，且非全本，主要写他在远洲求道的见闻。
经当初宁道尘解释，连河自知这远洲，又叫元洲，就是蛮州。
这本书，连日看。
如今刚看到这位大能玉液还丹，就与一头接近化形，堪比还丹圆满的大妖墨羽雕对上，双方打得天昏地暗。
正想往下看时，书，没了。
世上悲催之事莫过于，追着看一本书，正看到精彩处，坑了！！！
纵使连河脾气好，却也忍不住想骂娘。
其实，他也明白，这不是无良写手，坑了经书，而是这书后面部分，不在他手中。
照经书开篇那四句诗序看，千莲道君定在一仗打赢了，要不然怎证得道君果位？
还能“一统神陆合三道，又驱天魔下九渊”？
这书绝逼还有后半部分。
为此，连河忙活数日，翻遍云台峰藏书楼，甚至还花了灵石，前往宗门功法楼，都未找到这书的下部。
非但没下部，就连他手中这本上部，也是孤本。
一番折腾后，连河不得不怏怏放弃。
如今的连河，虽未引灵开窍，却也有了练气二层巅峰修为。
依冲和掌教的话，他就是“万年难得的修道奇才”，闭着眼，睡大觉，修行都能“蹭蹭蹭”往上窜。
虽说言语有些夸张，却也并并非太过。
进门未一月，弥罗派上下俱已传遍连河大名。
更有些外门弟子，杂役童子传得没鼻子没眼，有说连河是天仙转世的，有说身怀奇宝的，也有说大能夺舍的.....
人怕出名猪怕壮，眼见传言愈发离谱。
冲和掌教不得不下掌教谕令，才刹住此风。
连河，还有松针、松果两个童子的耳根子，这才清净。
不引灵开窍也能修行，连河乍听也甚是吃惊。
经冲和掌教一番解惑，才恍然大悟。
引灵开窍，就是用圣莲子激发修士体内灵根，唤醒穴窍，以辅助修行。
未得引灵开窍者，亦能凭借祖窍修行，只不过修行慢了些，但有利也有弊，此法修行吸收的天地元气，却更为纯净。
这也是凡俗世间，有不少散修偶获炼气法门，也可勉强修行。
但此法修行，人至老死也无望突破炼气三层，不过身轻体健，长寿些，终究一凡人尔。
引灵开窍者，自可借助激活灵根，及所开窍数，辅助修行。
灵根、窍数，因每人资质、机缘而不同。
大体来说，修士灵根自不脱五行，或身居一种，两种，也有人是四种、五种都有。
灵根越多，就越杂，资质反而不好。
窍数则相反，开窍越多，资质越佳。
灵根资质与所开窍数，并不一致。
有五灵根开九窍者，也有单灵根开三窍者，但大体还是有所关联，灵根越好，开窍则越多。
修士中，九窍单灵根，自是最好资质；相反，三窍五灵根，是为最差。
据冲和掌教私下用测灵盘探看，连河身为单木灵根。
能在五个多月内，未引灵开窍，就修行至炼气二层巅峰，全赖单灵根资质。冲和掌教也推测过，连河开窍后，就可立马进阶炼气三层。
不过，冲和道人从未想过，以连河的天资，只开三窍，那简直不敢想象。
这五月时日，连河除了修行冲和掌教传下的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》外，也曾试着修炼当初在似镜似画五庄观，残碑上所得的《五灯会元真解》。
但他发现，这无上秘法，竟需“法引”，才可修炼。
法引，是什么？
连河不懂，遂请教赑屃。
赑屃闻听，撇嘴大笑道：“鱼唇的人类，药有药引，法自然有法引......”
一些特殊的功法，修炼都有苛刻条件，譬如妖修炼体就需更接近神兽血脉，而修炼《五灯会元真解》，则需要火。
五灯会元，自是采五灯之火，炼化肉体。
至于是哪五灯，赑屃也一并说了。
自是那，玄都紫府，八景灯中的兜率紫火；玉京金阙，琉璃灯中的万燚金火；西天灵山，光明灯中的须弥空火；九华地藏，普愿灯中的幽冥鬼火；居延神庭，宝莲灯中的万灵神火。
“这功法是燃灯那老秃驴自创，上古时神威赫赫。”赑屃说起上古往事，头头是道，“连小子，这功法除了第一层须用老秃驴的普愿灯火外，其余随便搭配。”
“这...上哪里寻普愿灯火？”连河不由发愁起来。
“找燃灯老秃驴要啊！”
“他在哪？”
“燃灯寺啊！”
“燃灯寺...在哪？”连河刚问出来，心里咯噔一下，暗道不会这么巧吧，直直看着赑屃。
赑屃被他看得心底发毛，大声嚷嚷：“小子，别看我，我也不知燃灯老秃驴在哪。告诉你，我可没普愿灯火，其他四个，我也统统没有，别指望我！”
被他这么一抢白，连河无语，心下鄙视，自语说：“原来，那日武陵大山遇到的老和尚，真是燃灯古佛啊！”
“咦？”赑屃吃惊，“你小子福缘不浅，见过那老秃驴？他还没死？可真能活！”
话音一顿，提高声音道：“小子，你既见过老秃驴，为何不问他要普愿灯火？”
“我哪知道啊。”连河嘀咕，那时我尚未得此功法，哪能未卜先知，索要什么普愿灯火。
且他那时一魂体，要也无法开口。
暂时没法修行这无上秘法，连河有些不快。
遂把精力放在练剑和学法术上。
如今那些基础法术，什么御风术、净身术、宁神术，没半月时日，就熟练运用。
此外，他还从冲和掌教处，学得一道杀伤力极大的法术，唤掌心雷。
据冲和掌教说，这是他从一古修洞府所得，算是独家法术。
且这门法术与其他法术不同，可随施法者修为提高而增威，甚至可提升为神通。
与宗门中执事们传授的火球、水镜、木刺等术法，有天壤之别。
赑屃在得闻他习得这门法术时，也称赞“运道不错”。
当时连河还不以为然道：“就一门法术，算得什么运道不错？”
“连小子，你别身在福中不知福。”赑屃恨铁不成钢，随后有将这种能提升境界的法术与普通法术，以及神通给他解释了一番。
连河顿然大悟。
拥有这样一门法术，就无形中等同拥有一门无上神通。
对修士来说，法术是司空见惯的，神通却是罕有，更别说无上神通。
天地间，也只有那些道祖，道君才有几样独家压箱底的无上神通。
再有就是存自太初的神兽，及其后裔，有那么一样，半样的本命神通。
法术易见，神通难得。
法术，需施法者掐诀、念咒，才德施展。威力大小，与施法者修为，施法熟练度，及道法领悟程度都息息相关。
所以，同样法术，修为越高，威力就越大。
当然，施法熟练，能缩短时间，对修士来说，临阵对敌，一息半息就可能送了命，所以得了法术，都拼命去熟能生巧。
但神通就不同。
因为神通需要领悟，并不需什么法诀、咒语，随心而施，一念即出。
当然，神通也有小神通，大神通与无上神通之分。
据说封神之战时，有好事者曾将天地间神通依威力大小排位，得出“九大无上神通，三十六大神通，七十二小神通”排名榜。
“九大无上神通”中，近一半为神兽，及其后裔所有，入孔雀族的“五色神光”，号称“圣人之下，无物不刷”，位列前三，毫无悬念。
“那...这掌心雷属什么级别？”连河听到此，不由心下一热。
“傻不傻啊，掌心雷是法术，练到极致，只是等同无上神通。”赑屃白了眼连河，心道这小子有时候怎么这么傻呢。
被这般教训，连河自知在修行上，就像刚进学堂，所知太少，遂有些讪讪然。
看来，以后是该多看些书，多了解些修真常识、典故。
听得赑屃此番解释，连河又旁敲侧击，问了传功、讲法的执事。
方才确定，能随修为提升的法术，世间罕有。
据说，无论是弥罗派的正丰老祖，还是阴风谷的黑魔老祖，镜湖书院的岑夫子，甚至龙门寺的无生大师，虽都有虚丹修为，可修炼神通，但都不曾掌握此等法术。
充其量，不过有几个高阶法术傍身。
譬如正丰老祖就掌握一门叫火龙卷的高阶法术。