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坎尼安是一名圣武士。很多人对圣武士有着一种偏见。认为他们都是花岗岩脑袋的铁皮罐头，认死理，愚蠢。经常让队伍陷入到不必要的麻烦之中。是冒险小队中的二号麻烦制造者。（据说，一号麻烦制造者是游荡者。但是游荡者们，特别是那些半身人游荡者总是说，他们制造麻烦没错，但是往往他们制造麻烦却不会被人发现。不似某些笨蛋罐头。）
但事实并非如此。圣武士并非全是死板的笨蛋。
作为圣武士，坎尼安很了解善恶。
什么是善良？城市中的广大安善良民一定是善良的吗？不是的。他们不作恶，他们不违纪。那是因为他们受到法律或世故人情的束缚，那是因为他们没有足够的力量或者胆量，那是因为他们衡量利弊，发现老老实实的话更加划算。有人说农民是淳朴的，而另有人说，奸诈的人就不会当农民了。
事实就是这样。那些不得不遵纪守法的人，并非是真正的善良。
什么是善良？什么是仁慈？
一个有着无限做坏事的能力的人，却不去做坏事，而是做好事。那才叫真正的善良。并非是处于外在的要求例如法律或者舆论，而是自觉的行善的人，才是真正的善良。丢给饿狗一根骨头不是真正的仁慈，真正的仁慈是饿得和狗一样却能和狗分享一块骨头。
而那名姓马丁的德鲁伊的行为，就很有意思了。
他现在就是有无限权力作恶的人。但是他没有。从他的举动来看，也似乎只是一个单纯的年轻人。他没有呵斥俘虏，相反却十分的尊重被俘的俩人。虽然他走在后面，但是他似乎用了什么法子，让路变得好走了起来。坎尼安还可以感受到，束缚他们的青藤，每隔一会就会自动的稍微松动，让血管免受长时间的压迫。
所以坎尼安就很有冲动，想要告诉马丁他们被追杀的事情。当然，产生这种冲动的原因，是一种不祥的预感，他感到敌人正在追来，周围一片祥和，他却感到一阵寒意。在这个神秘莫测的世界，人们会重视任何征兆的。
不过毕竟刚刚才和对方打斗过一场，而对方还是一个斯达赫宾塞派德鲁伊。以邪恶思想而闻名的斯达赫宾塞派德鲁伊。坎尼安最终放弃了说出他们被追踪的事情。
坎尼安改口问道：“你是刚被清窝出来的吗？”作为一名老资格的圣武士，对于邪恶组织的很多事情，他都有一点了解。他根据马丁的行为举动来看，马丁很可能是刚刚被“清窝”的。这让他放心不少。按照他所了解的斯达赫宾塞派德鲁伊的规定，刚被“清窝”的人，是不允许与其他斯达赫宾塞派德鲁伊接触的。他至少不用担心被带给那群变态狂了。坎尼安倒是不太担心马丁会作出什么邪恶的举动，马丁看起来不是那种人。而且作为圣武士，他知道，很多人在人群情绪的影响之下或许会作出恶行，但是单独的话却不会作出什么残忍的举动。他主要是担心马丁把他们带往斯达赫宾塞派德鲁伊的聚集地。如果那样的话，是十分危险的。而只有他俩和马丁的话，似乎还是安全的。
马丁听到“清窝”这个词后，感到很惊奇，连忙回答到“你知道这个词？”
坎尼安微笑着说道：“知道，你们派别的德鲁伊的一种行为。我曾经听别人谈起过。”
听到有外人了解自己派别的一些事，马丁很高兴，连忙追问坎尼安，问他对清窝这种行为看法。但是坎尼安则含糊了起来。马丁立刻明白了，坎尼安所谓的“了解”，其实是带着不小的偏见的。所以不敢在现在说出来。
马丁在和师父学习的时候，就知道外界对他们的误解与偏见。于是他忍不住的叹气，然后解释了起来、“所谓的“清窝”这种行为，是向红狐学习而来的。成年狐会在幼狐在一岁半的时候驱逐出窝，清窝可以减轻同一领地的食物压力，腾出生存空间。但是相应的，百分之三十的幼狐会在清窝之后的十天内死于非命。”
坎尼安和柳克丽霞静静的听着。这是了解马丁的一个机会，他们要在对马丁多一层了解之后来决定是否告诉马丁追杀的事情。
“你们大概会觉得这很残忍，而且充满兽性吧。但是我们教派的同志做过实验，通过特殊手段让红狐不进行清窝行为。结果长大的幼狐智力低下，生存能力极差。事实上，红狐清窝的行为顺应优胜劣汰的竞争规律，对于整个红狐的种群有着重要意义的。我们的“清窝”就是向红狐学习的。事实证明它确实有效，让一代代的斯达赫宾塞派德鲁伊都很合格。事实上，我们的“清窝”同法师们的“试炼”有着同样重要的意义。”
这就是他们眼中的世界了吧，一个残酷的地方，只有强者才能生存……坎尼安暗想着。接着他询问到“你对生命是什么看法？“
马丁对对方的跳跃式思维有些惊奇，但是斯达赫宾塞派德鲁伊们本来也往往都是跳跃式思维的，于是他立刻诵读了起来“生命是一种酵母，一种发酵的东西，它吞噬别的生命用来维持自己的生命。如果任何东西都能用来交易的话，那么，生命就是世界上最不值钱的东西。世上只有这么多的水，这么多的陆地，这么多的空气，而生命却可以无限繁殖。大自然是个挥霍者。看看鱼和无以计数的鱼卵。从这一点说，再看看你我。在我们的生殖器官里也藏着成千上万的生命。如果我们有机会，有时间利用我们体内未曾孕育的生命，我们的后代就能繁衍成一个民族，占据整个世界。生命？呸！一文不值！最低贱的东西。它四处乞讨。大自然慷慨地把它抛洒出来。在能容纳一个生命的地方，大自然洒下数以千计的生命。因此，弱肉强食，直到留下的是最强大、最贪食的生命。至于生命究竟是什么，我既不能让你明白，也无法把它装进你的脑袋里。当然，生命只对它自己是有价值的。我可以这样对你说，我的生命价值连城——对我自己而言。它是无价之宝，你会说我高估了，但我不能不这样做，因为是我体内的生命作出的这个评价。”
“很有蛊惑力的异端邪说”坎尼安暗自评价到。
“这是我们教派中的一个很有影响力的先人的语录中的。”马丁解释道。“但是我总觉得这段话有问题，我们教派是那样的理解进化，生存等等，但是如今却被打压成这样。我们有着强大的实力，却不能在城市中公开自己的身份。奇怪吗？我觉得不奇怪，我认为在我们中占主流的那种极端个人主义思想是错误的。是它导致我们教派被打压成这个样子。不过，事实上我们教派也在进行着变化，如今，利他主义等等也在我们教派中流行开来。”
“那么你呢？”柳克丽霞问道。
“我？我不知道，我只是一个年轻的家伙。我还没有足够的深度和广度来思考那么多东西。我们之中流传着一句句话：得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。等我老了再去思考那些事情吧。对于我们中流传的种种思想，我的师父只教导给我一点：不要把冷冰冰的丛林法则过于简单的套入到人类活动之中！他不断的重复着句话，教导我要铭记住这句话。至于我个人的话，我认为首先我应该在人群中生活一段时间，再谈该有什么样的思想。我离群索居太久了。我年少时虽然生活在社会之中，但是当时我根本就没有足够敏锐的眼睛来观察世界。”
我们能告诉他情况吗？那样会导致他投靠追捕我们的那些人吗？在马丁说完后，柳克丽霞立刻用高等语和坎尼安讨论了起来。他们之前在路上测试了一下，用高等语骂了马丁几个词。而马丁听到后没有任何反应，似乎并不知道那是什么意思。所以他们认为用高等语商量是安全的。对于是否说出被追踪的事情，坎尼安认为无论如何，对于一个斯达赫宾塞派德鲁伊都是不能盲目信任的。但是如果现在不告诉他真相，那么将来没有准备的遭遇敌人的话，他倒向敌方的可能性更大。
马丁开始似乎在用迷茫的眼神看着他们。但是很快的冷笑了起来。
“我是懂高等语的，每一个斯达赫宾塞派德鲁伊都懂，不然的话我们无法研习那些古代典籍。”
听到马丁用高等语说到那些，坎尼安和柳克丽霞惊慌了起来。
“但是不用担心，我不会投靠那些人。我是值得你们信任的。当然，口说无凭，所以我现在就用实际行动来表明这些。”
随即，马丁松散了青藤。
“你们想要怎么样？让我帮助你们快速移动甩开对手，还是准备反击？”马丁问道。
“当然是反击！”柳克丽霞抢在坎尼安之前答道。坎尼安思考了一下之后，也表示赞同。
“好！那就让我们开始准备吧！”马丁答道，不知道为什么，他现在很渴望战斗，他想用战斗中的表现来洗去两名圣武士对他的偏见。
所以，现在所要做的事情就是，拉开距离，然后……
然后睡上一大觉！
在下面的前进中，坎尼安想到，看来他们获得了一点运气了。