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而更草根的过路艺人，进不了勾栏，就只能在空场街头耍把势卖艺。通常把这种形式叫“打野呵”，后来又叫“撂地儿”，“雨来散”。
意思呢，很通俗，就是在空场上撂地儿就唱就练，唱着练着大雨来了，观众呼啦一下就散了，没人在那儿听他“白话”“舞扎”了。
而不管是哪里的瓦舍，里面总会有最兴盛的两个节目，说话和戏剧。
说话，就是讲故事，相当于后世的评书。随着说话人的增多和说话题材的逐渐扩大，为了便于讲述和传授，就产生了用文字记录的本子。它是专供说话人用的，所以称为“话本”。通常的话本为了贴近听众，描写的生活也跟百姓保持零距离，也就是讲述老百姓自己的故事。
孟九成在勾栏听完了《碾玉观音》，知道这故事在宋代就有，并不是明朝的冯梦龙的知识产权，只是在《三言两拍》中收录的宋朝话本故事之一而已。这样一想，穿越的是宋朝，而不是小说世界，似乎还算是有些根据。
退了婚约，还了聘金，孟九成现在是光棍一根，短时间内倒也不愁吃喝问题，却是逍遥自在，无事一身轻。
而穿越后的迷茫稍退，不好好领略下古代的风情，岂不是白来一回？
“合哥儿，咱们去听戏吧？”张小乙有幸被孟九成招为南宋导游，十分地负责任。
孟九成打了个呵欠，笑道：“你去吧，我困了，回家休息。”说着，把二十文钱塞到张小乙手中。
“谢谢合哥儿，那，我就进去了。”张小乙指了指勾栏供人进入的小门，嘻笑着。
“去吧，去吧！”孟九成摆着手，转身而去。
其时已是华灯初上，宋朝没有宵禁之说，店铺关门很晚，而且还出现了一些为公众提供照明的公益性灯烛。尽管宝兴的夜间照明比不上临安等大城市，但也不是漆黑一片，亮度也还算可以。
出了瓦舍，走了没多远，孟九成便看到“撂地儿”的耍把势卖艺的父子两人，正借着街旁一个茶馆挂在外面的灯笼，在收拾着东西。
来瓦舍时，孟九成和张小乙倒是驻足看了几眼，只是那汉子象是得了病，练武时有气无力；那儿子却还小，有十二三岁年纪，只会翻跟斗。这样的组合表演自然不叫座，张小乙先不耐了，拉了孟九成而去。
“爹爹，今天又没赚出店钱来。”小孩把枪棒捆在一起，很有些无精打采地说道。
一声无奈的叹息过后，那汉子停顿了半晌才开口说道：“等爹的病好了，枪使得精湛，便能多赚钱了。”
小孩嗯了一声，又有些鄙视地说道：“市井之中，哪有识得咱王家枪法厉害的人物，尽是些有眼无珠之辈。”
孟九成听得父子对话，不由得放慢脚步，仔细想了想，却一时想不起来历史上有哪个姓王的枪使得厉害，只知道杨家枪、岳家枪、高家枪、罗家枪等等。而且，是真的历史有名，还是评书演义的杜撰，他却也傻傻分不清楚。
那汉子突然发起冷来，颜面苍白，全身发抖，牙齿打颤，蹲下来缩成一团。
“爹，您又发病了，这可怎么办？”小男孩赶忙扶着父亲，带着哭腔说道：“咱们再当些东西，去抓药吧？”
汉子牙齿碰得咯咯作响，勉强摇头道：“不，不济事，那药，没用。”
孟九成停下脚步，打量着这孤苦的父子俩，想了想，试探着开口问道：“兀那汉子，可是在打摆子？”
汉子冷得直打寒战，看着孟九成，嘴唇翕动，却说不出话来。
“我爹是打摆子。”男孩子用含泪的眼睛望着孟九成，见孟九成穿着宽博的衣衫，头载巾帽，便迟疑着问道：“您，您可有医治之法？”
疟疾嘛，医治的办法都诺贝尔奖了，还能不知道？但孟九成的话也没说得太死，说道：“倒是有一个方子，治不治得好，却是不敢说。嗯，听你们口音，不象本地人哪！”
“回这位官人，北方战乱，小子和爹爹是逃难过来的。”男孩很是期盼地望着孟九成，嘴唇翕动了两下，说道：“如果您能治好我爹的病，我们一定报答您的大恩大德。”
北方战乱？！孟九成微皱了皱眉，难道这种田生活、发大财、娶白富美的美梦要破灭了？
男孩见孟九成犹豫迟疑，赶忙又补充道：“您若肯施援手，小子情愿卖身为奴，今生报答不完，来世也衔草来还。”
今生，来世！你不如说做鬼也不放过我呢！孟九成抽动了下嘴角，说道：“也不要你报答什么，要是信得过我，就扶着你爹来我家吧！”
孟九成不是冷漠无情的性格，但也不是什么烂好人。之所以想着助人为乐，多半是穿越者的侥幸心理在作怪。
君不见小说中的穿越者都有上天的眷顾？什么跳悬崖得秘笈，捡个小猫小狗也是神兽，刨坑挖洞能得财宝，上厕所拉个屎也能碰着贵人。
就是啥也不干，也有那世外高人愣说你是骨骼精奇、修仙奇才，哭着喊着要收徒，九阳、九阴、如来神掌、修仙大法啥的非要塞到手里，不练都不行。
虽然孟九成还没有什么奇遇，可有困难要上，没困难创造困难也要上，这碰上了没准就是啥狗屎运呢！
只不过，孟九成是这样的想法，小男孩是救父心切，那汉子却另有主意。寒劲儿稍缓，儿子来扶着，他便开口婉拒道：“多谢官人好意，我父子二人身无余钱，又是夜里，怎好叨拢？这病呢，并无大碍，不敢劳动官人。”说完，他暗自对着儿子使了个眼色，“别麻烦这位官人了，去把家什扛上，咱们回客店吧！”
男孩眨了眨眼睛，犹豫着看了孟九成一眼，不吭声地从孟九成手里把枪棒等物拿过来。