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第三十三章五雷令牌
看着那两张惨白而且毫无血色的脸，我只觉得一股寒气透遍全身！身上的每一根汗毛都倒竖了起来！
那两张脸一直冲着我笑！露在外面的牙齿白森森的，配上惨白的脸和布满血丝的眼睛，让人不寒而栗！
我下意识的从兜里掏出两张驱魔符，硬着头皮冲上去，一下子按在那两张脸上！
可是更加诡异的事情发生了！只见那两个人抬起手来，轻轻的将贴在脸上的驱魔符掀起。我赫然发现，那张男人的脸竟然是已经死在树下的小肇的脸！而那个女人竟然就是欧阳副镇长！
只见欧阳副镇长冲我笑了笑，那表情让人看了心里发颤！她竟然还伸出手来拍了拍我的脸，露出满嘴白森森的牙问我:“你怎么了？”声音听起来空洞而遥远！
“你怎么了？”我被一个声音叫醒了！睁眼一看，欧阳副镇长站在我的床边用手拍着我的脸。
此时我才发现，我做了一个噩梦！
见我醒了，欧阳副镇长直起身子笑着看我，说:“本来想喊你们起来吃早餐的，看见你睡的正香，寻思让你们再睡一会儿，可是刚才你好像是在做噩梦，所以就把你叫醒了！用手拍你的脸了，实在是不好意思，不过看情形你应该是魇着了（既睡梦中被恐怖的事情吓到想醒却醒不过来）！如果不这样叫你恐怕叫不醒呢！”
我不好意思的坐起来，抬手看了看表，已经早上八点多了！此时小柔她们听见声音也都醒了。
“不好意思，刚才做了个噩梦。”我笑着对欧阳镇长说。心里却奇怪怎么会做了这么一个梦，梦里那两个人又怎么会是欧阳副镇长和小肇！想着想着不由得又摇了摇头。一定是这几天精神过于紧张造成的！
大家起床简单收拾了一下，吃了点早餐。这时候齐所长已经被派出所的同志替换回来，和我打了个招呼，连早餐都顾不得吃，一头扎到招待所的床上睡了起来！
一天一夜的连续高强度工作，实在是太累了！
“宁哥，张队他们来了！”黄小菲喊道。
我向外面看去，发现院子里进来两台车，从一辆车打开的车门里走出来一个人，赫然就是张队。
我和小柔、黄小菲赶忙迎上去。
“张队好，你们来的太及时了！”我高兴的说。
张队冲我点了点头说:“辛苦你们了！走，找个地方把情况好好说说。”
紧跟着出来的欧阳镇长赶忙把大家让到她的办公室。张队回头让跟着来的其他同志先在外面等候。然后自己跟着我们走进办公室。
我向大家互相介绍完之后，详细的对张队进行了情况汇报。
张队说:“一会儿我让跟来的同志配合镇派出所的同志搞好中毒人员的筛查和隔离工作，另外再安排两个人配合你。”
我冲张队感谢的点点头说:“太谢谢了！我现在最需要的就是人手。”
张队看了看我，没有说话，而是拉着我避开其他人，来到走廊里，从怀里掏出一个小黄布包，递给我说道:“这是小柔二叔今天一大早送给我的，他说小柔昨晚打电话给他，他有事情来不了，所以让我给你带过来。”
我接过来打开一看，里面是一个黄色锦囊，锦囊里包着一块枣木雕刻的令牌！不由得心中暗喜，于是抬头对张队说道:“太好了！谢谢张队，这东西来的太及时了！”
说到这里，我还是先给大家普及一下有关令牌的常识吧。令牌是我国道教诸多法器中的重要一种。道教的令牌多为木制，其形状是顶端为弧形、下端为直线形的长条状，取意“天圆地方”。明代《上清灵宝济度大成金书》中对令牌的样式作了介绍：其图，正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文。并有文字说明：“令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。”从这段话中，我们可以看出，道教对于令牌的重视程度。
其含义借鉴了令牌在古代军事上的用途，把它作为道士在举行法事时号令鬼神听从自己命令的象征，举起令牌高呼，就表示可以召唤相应的“天兵天将”来到法坛供自己差遣；放下令牌猛拍桌面，就表示对鬼神下达命令。据说，如果道士在法坛上召神未至，就可以猛拍令牌三下，通常被召唤的神将就得赶紧到坛听用。
这归根结底也是源于萨满教领神出马的功法，经过去伪存真，最后得以延续。
我将令牌小心收好，心里暗暗感谢二叔，他肯将这么重要的法器交给我，其实除了我和小柔的关系，还包含着对我无比的信任！因为我知道，二叔的这块五雷令牌，一定是当年小柔祖爷爷在九鼎铁刹山清修时得到的宝物！平时轻易都见不到，更别说用了！一块五雷令牌，从选材制作到祭祀使用都有严格的规制。在道教思想意识中，如果施行五雷大法，无论是向神界申发表文、章奏等道教文书，还是祈晴请雨、止风祷雪，或者是驱役神鬼、扫荡妖怪邪气、发符治病、差遗符吏，法师都必须使用令牌来发号施令。若不如此，就无法申明号令，诸神将帅不会依科行事，有关吏兵也不会整肃听命。因此，如五雷大法中没有法师施法发令，就不能驱役神鬼、祈晴请雨，上则违背太上之法，下则失生灵之望。由此可见施行五雷大法，令牌是不可或缺的法器。我们所说的令牌实际就是雷法中施用的五雷令牌。
另外，制作令牌的程序也比较有讲究:首先需要选择吉日斋戒沐浴，使身心双净，然后向上帝奏闻造令牌之事，并说明所役雷霆部属和其去处。
其次要选择制造令牌的木材，限定为枣木节、石榴木、柏木三种，其它则不能用，规定令牌长三寸、宽二寸九分，牌形为上圆下方，以像征天地。
再有必须限定从采木到开木刻制的日期，甲乙日采木，庚辛日制造令牌形制，壬癸、丙丁日分别在牌上面书写“五雷号令”四字，前者为墨书，后者为朱书。以上为道士设计程序，刻工则要在逢丁之日斋戒开刻，刻好用皂纱袋装盛。制造完成后，还要祭令牌，其可以分为四点。
第一∶祭牌时间和地点的选择。需选用六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因为它们是六龙会日，祭地要在高原或罕见人迹之处。
第二∶祭祀用物。有大雄鸡、竹竿五根或木竿五根、皂钱、净盏五双、净盘五面、乌蛇或皂纸蛇一条、剑、酒等。
第三∶祭祀方法。择净地，把竹或木竿及盏、盘置于五方，将皂钱挂竿上，把乌蛇或皂纸蛇裂为五段，安皂钱下，用剑刺破雄鸡鸡冠，将血滴在盛酒的五方盏内。
第四∶沟通鬼神。法师与雷神为誓，请五方蛮雷，上香酌酒毕，然后将祭物埋在祭所的太岁方下，接着焚烧皂钱，祝遣雷神讫，收起令牌，装在袋中，不能让他人看见，将令牌安於法坛**养。
从种种规制禁忌当中可以看出，法师对令牌的尊崇程度可见一斑！
我收好五雷令牌，和张队回到屋里。张队看着黄小菲问道:“怎么样？工作还适应吗？用不用我把你调到别的部门啊？”
黄小菲着急的说道:“张队，你怎么和宁哥一样啊？动不动就想把我调走！我哪也不去，就和宁哥、小柔姐一起。”
张队和我相视一笑。转头问小柔:“怎么样，适不适应公安局的工作？有没有后悔把工作调过来？”
小柔没有马上回答，只是将目光看向我，甜甜的笑了笑。
张队不在说话，满意的点点头，然后笑着对我说:“那我就先回市里啦！”
我忽然想起一件事，赶忙问张队:“昨天晚上齐所长给你发过去的资料你收到了吧？”
“收到了。”张队说:“早上过来的时候我已经向局长汇报了。领导已经安排人进行调查追踪，估计很快就能找到那个人！”
我看了看张队，心里还是有些不放心:“张队，我怀疑这次一定是一种特别厉害的传染性病毒，如果扩散开了就毁了！”
张队看着我表情严肃的点点头:“你放心，我之所以赶着回去也是因为这件事。局领导特别重视，也把这件事上报给了市领导，我回去以后一定追一下疾控中心尽早做出化验结果。刀尖镇这边就交给你们啦！”
说完，张队伸手拍了拍我的肩膀，转身走了出去。
送张队出门的时候，在院子里，我不经意间撇了一眼那棵古槐树，忽然感觉有一股阴冷直透心底。于是，送走张队以后我又回到树下，定睛仔细打量起来。
只见眼前的古槐树冠阴郁浓密，站在树下给人的感觉不是阴凉而是阴冷！有风吹过，头上的枝桠摇曳之处犹如鬼臂魔爪盘绕回旋！让人心里顿时生出丝丝怯意！
“难道是这棵树有古怪？”我不由心中暗忖。同时脑海里浮现出五女山古桃树来！会不会和这棵古槐一样！
想到这不免摇了摇头，心想:怎么可能那么巧，难道是古树就都成精吃人不成！那样的话也太可笑了！
我喊过黄小菲，让她带几个市局的同事去王老三家接替在那里值守的镇保卫科的同志。然后让小柔带上昨天晚上给我们带路的那个民警和另外几个市局的同志去镇子周围调查一下王总家族丢失的那三具先人的尸体。并嘱咐小柔带上桃木剑。
送走他们以后，我自己则再一次来到了李半仙儿家。因为我心里有一个谜团需要解开，而唯一有可能帮助我的，也许只有这个李半仙儿了！