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第七十七章 玉泉寺

作者:心系百合情返回目录加入书签推荐本书
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    次日一早,黄化羽还在睡梦中时,便听到阎君那独特的大嗓门在外面吼道:“黄老弟,快起床了。”话音刚落,周遭客房之中便传来一阵阵喝骂之声:“哪里来的小杂种,大清早的还让不让人睡觉了?”门外阎君怒道:“他奶奶的,小爷我是江陵知府家的公子,哪个若是有种的,就再骂两声给我听听,看小爷不把他折个七个八截儿。”

    阎君一报家门,四周顿时没了声息,黄化羽听的苦笑不已,这阎君的行径简直就是个十足的痞子,他还真有点儿担心,今天和他一起出门,说不定就会在半道上碰到几个不怕死的,找个偏僻的地儿,连自己一块儿揍。

    生怕这位大爷再惹出什么事端来,黄化羽急忙穿好衣服,冲出房去,只见住在他旁边不远处的世里淑湘等人早已穿戴整齐,等在了外面;与昨日不同的是,阎君一袭锦缎蓝衫,头顶搭一块简单的天蓝丝巾,拿着一柄梅花折扇,整个人似乎变成了一个正人君子,和世里淑湘谈话之际,目不斜视,只是偶尔用眼角余光在她身上来回穿梭,直看的审密阿勒两人咬牙切齿,一副苦大仇深的模样。

    见到黄化羽出来,阎君合上折扇,迎上前道:“黄老弟想是昨晚太过劳累了,是以才起来的这么晚。”黄化羽无语的看了看窗外还未完全退袪的夜色,不解道:“昨日自与老哥分开以后,我便早早的入睡了,怎么会有劳累一说?”

    阎君满脸的猥琐的笑了笑,挤着眼睛看了眼世里淑湘说道:“明白!明白!这种劳累实在是不足为外人道也,是兄弟我失言了。”黄化羽还是不明白阎君的意思,但看他那副表情,想来肯定不是什么好话,便准备不再将这个话题纠缠下去,反倒是世里淑湘似乎明白了什么,一张小脸刹那间变得通红,小声的用契丹语骂了句什么,审密阿勒两人眼睛都快喷出火来了。

    黄化羽更加疑惑,却又不好意思开口询问,便转移话题道:“不知老哥今天打算带我们到什么地方去游玩?小弟倒是有些迫不及待了。”阎君道:“江陵乃是历史名都,黄老弟学贯古今,我就不再献丑了,但不知道老弟是否记得今天是个什么日子?”

    这一问把黄化羽给难住了,自他出山以来,一直都在四处奔波,根本就不记得时辰,哪里会知道今天是个什么日子,世里淑湘思索了一阵子,恍然道:“今天是三月初三,想必就是你们大宋的清明节了。”

    阎君一愣,随即竖起大拇指说道:“想不到世里姑娘竟对中土文化如此了解,佩服!佩服!不错,今天正是清明佳节。”黄化羽一张老脸已经羞得通红,恨不能找个地缝钻进去,身为大宋子民,竟然对自己国家的节日还比不上一个外人了解的透彻,这简直就是天大的笑话,急忙接过话头说道:“既然是清明,老哥怎么不去扫墓呢?”

    清明节又唤作踏青节,在钟春与暮春之交,是自周朝起,流传下来的祭祀祖先的重要日子;中华历来讲求孝道,所有百姓都会在这一天拜祭祖先,其主要的意义就是在于宏扬对以故祖先的孝心,故而才会有着‘佳节’之称。

    阎君道:“我祖居长沙,离此地甚远,而父亲身为一府之长,实在是无暇分身回乡祭祖,每年到了这个时候,都会预先派人回家扫墓,代行孝礼。”其实这种代祭之法早在唐朝时期就已经有了,只不过,这种方法,行式大于情义,黄化羽颇不认同,但是随即想到,到现在为止,他连自己的身世都弄不清楚,连扫墓都没有地方可扫,又如何能够去评价他人呢?

    顿了顿,阎君接着说道:“我虽然没有办法去扫墓,但我们可以到玉泉寺前去上香祈福,也算是尽尽后辈的一片孝心吧!等游览过玉泉寺之后,我们就到会同茶社去听听沔阳的花鼓戏。”众人对他安排自然是没有异议,当下便在客栈内用过餐点;出了客栈,早有官兵准备好了马匹车辆守在门外,黄化羽四人各自上马,世里淑湘独自乘坐马车,阎君只带上一名随从,一行六人纵马而去。

    江陵距离当阳不过五十里地,而玉泉寺位于当阳城西南二十多里的玉泉SD麓,正处于两地中间,阎君一边前行,一边抽空向众人介绍玉泉寺的景致:相传,玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一,在东汉建安年间,僧人普净结庐于此,南朝后梁时,梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿是大宋南方最大的一座古建筑,殿前置隋代大型铁质文物十余件;殿侧有石刻观音画像一通,传为唐代画圣吴道子手迹。

    寺院背倚覆船山,成玄武之势,山门前的溪水可称为朱雀,溪流上的双桥,可起到聚气、止气的作用。整座寺院背山面水,负阴抱阳,形成了与天象相吻合的四灵兽的格局。寺院背山朝阳,抵挡西北方向的寒流,面临溪水,接纳东南方向的凉风,山门东向,有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脉,缓解了山洪对寺院的威胁。

    玉泉寺由东而西有三大建筑:天王、大雄、毗卢三殿,与天王殿隔溪相望的铁塔和三园门牌坊,都向南拓建。三大建筑均是宫殿式的建筑。与中间的建筑形成对照的,是南北两翼的附属建筑,各堂口体量相应减少,一律不用中段建筑所用的灰筒瓦,而改用小青瓦。以水墨画装饰墙面,不用重彩。南翼建筑,是三组深宅大院:西禅堂、藏经楼、退居堂,是安养、阅藏、坐禅的地方。北翼建筑,是一组花园式的建筑,布局灵活,讲经台、般舟堂、东禅堂、大士阁、圆通阁、送子庵,依山就势,高低错落。