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不知过了多久，丰浩再次从昏迷之中醒来。他睁开眼睛，入眼的还是“九州鼎”内部空空荡荡的空间，唯一的不同，就是自己的身子下面多了一张床。
丰浩开始还惊讶于这张床的出现，但联想到鼎灵之前解说过的“九州鼎”的强大功能，丰浩就释然了。
我还是在这里，九州鼎，看来这一切并不是梦啊。丰浩苦笑。
随即丰浩又开始担心起丰希了，也不知道她是不是安全了。不过，既然鼎灵说没事，那应该就没有问题了。还是那句话，上古圣皇陛下没必要骗他。
不过说实话，最初，丰浩的内心里还是有些不太相信这所谓的“穿越”的。他毕竟是新时代的大学生，唯物主义和无神论的思想早已根植于内心之中。
然而，无论是之前的鼎灵的话语，还是这一尊功能强大的九州鼎，这些都在丰浩那脆弱的世界观上狠狠地扇了一巴掌。那一刻，丰浩仿佛听到了自己世界观碎裂的声音。好在丰浩也不算是那种单纯的书呆子，大学生活中各种影视、文学作品也接触了不少，对于这些超出常识的事情还是有一定的接受能力的。
存在即是合理的道理丰浩还是明白的，总不能因为不理解就不活了吧？而且这里还有人族最古老的智者来教育自己，教材又是他亲自编写的《三坟》之首的《天坟》。怎么看自己的前途都是一片光明啊！或许若干年后，丰浩还能再遇丰希也说不定呢。
“妹妹，等我穿越万古去找你！”丰浩在内心中说道。
整顿了一番自己的情绪，床上的丰浩坐起身子，闭上双眼，将自己的意识转移到自己灵魂之内鼎灵传给自己的那一份信息之中，开始整理脑海之中《天坟》信息，准备先大体了解一下这所谓的《天坟》的内容。
之前鼎灵直接将部分《天坟》的部分内容烙印进丰浩的灵魂之中，现在需要丰浩自己去灵魂中读取这些内容。
但由于现在丰浩的魂魄底蕴不足，魂魄还很脆弱，装载不了太多的记忆，因此，除了必备的锻魂功法和《天坟》的目录大纲，其他的内容鼎灵也只是先传了一小部分。
而从这份目录大纲上来看，《天坟》不愧是有“天皇之书”的称呼，它不仅仅是修炼的功法，它所涉猎的内容，涵盖了伏羲修行生涯的方方面面。
除了丰浩所熟知的，易道、琴道这些伏羲的招牌能力，《天坟》之中还记录有锻魂炼体、炼丹铸器、符箓咒术、法术神通、权术外交、医术巫术、天文地理、军事兵法、阵法武学、以及科学、文学、艺术等许许多多的知识，甚至还有各种各样的妖魔鬼怪、奇珍异宝和各类毒虫毒草的图鉴。它包罗万象，就像是一部贯穿万古文明的百科全书！不，是千科、万科全书！
在记载锻魂功法的篇章上，《天坟》详细介绍了各种各样的神魂修炼功法以及他们各自的优劣。
比如道门中最优秀的魂修功法《太上道德经》，长于培养修炼者的忘情心境。这种心境如古井不波，似苍天般俯视众生，不仅在炼丹、作战等方面大有裨益，更是无上秘术“一气化三清”的修炼基础。道门之中，能与《太上道德经》相提并论的镇教功法，只有《元始金章》和《灵宝通天书》，《元始金章》更注重修身，《灵宝通天书》则号称海纳百川，有教无类，任何生灵都能在其中找到适合自身的修炼方式。
在佛门最著名的《过去》、《现在》、《未来》三部镇教经文之中，《过去燃灯经》就是对应神魂修炼的功法。一灯点燃，遍照大千世界，而修炼《过去燃灯经》的修士，神魂就恒如过去一般，只增不减，永不消耗，堪称无穷无尽。
至于另外两部经文，《现世如来经》修炼精元，讲究天上天下，惟我独尊。准提道人用来证道的菩提金身就与此法有莫大的关系。《未来弥勒经》则修炼气元，以发下宏愿来的方式从未来获得法力，是修炼最快的功法之一。接引道人证道，就是通过发下四十八道大宏愿，创立西方教的方式完成的。
魔门之中，《修罗七杀咒》以杀入道，锤炼神魂，修炼者往往是人未出手，杀气先至，能伤人于无形；《融魂大法》能纳众生魂魄入体壮大己身。这些都是损人利己之术。
妖族最强的魂修功法莫过于东皇太一的《分神化念大法》，练至圆满，能修炼出一具实力不下于自身的化身，战力直接翻倍。而且，由于心念相通，双身配合起来更是有一加一大于二的效果。最重要的是，不同于《太上道德经》中的“一气化三清”，虽能一分为三并且战力不减，但三具化身的存在时间却有限制，《分神化念大法》练出来的分身是能够永久存在的！
其他的，还有妖师鲲鹏的《吞天纳海》，青丘狐族的《十尾惑世诀》......
林林总总，实在是让丰浩大开眼界！
由于内容太多，丰浩无法一次全部浏览完，只好越过了这些内容，直接向后面看去，终于找到了伏羲为丰浩挑选的那部锻魂功法。只有这一部功法明明确确地记载了修炼的具体方式。
其名为《大哉乾元曲》！
其实，伏羲的修炼功法是以八卦为基础的。最为核心的神魂与体魄修炼功法，就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。
“大哉乾元，万物资始；至哉坤元，万物资生。”万事万物，以“乾元”为始，赖“坤元”而生！
余下六卦，震代表雷，是攻击术法；艮代表山，为防御之道；巽代表风，是移动遁法；兑代表泽，为困敌之道；坎代表水，是养生、治疗功法；离代表火，为炼丹、炼器之道。
好了，话题回到《大哉乾元曲》。《大哉乾元曲》的修炼，就是弹琴。修炼者通过琴音，以神魂沟通外界的乾元之气，并用乾元之气来反哺自己魂魄。
《易》云：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”
乾元之气是统贯于整个天道运行过程之中的动力资源，也是天皇伏羲修为的根基之一。
有道是“天行健，君子以自强不息”。当《大哉乾元曲》练成之后，只要自身自强之心不绝，就能不断引动乾元之气，神魂也就随之不断强化。因此，就算是非常耗费神魂心力的易道推演，《大哉乾元曲》的修炼者也能轻松支撑住消耗。
这也与《过去燃灯经》大不相同，《燃灯经》修炼出来的神魂不会消耗，是总量不减，但增长缓慢。而《乾元曲》大成之后的神魂，神魂虽然还是会消耗，但神魂的恢复速度太快了。甚至很多时候，神魂消耗不如恢复的多！
《大哉乾元曲》能作为天皇伏羲氏的根本功法之一，它的优秀自不必再赘述。因而丰浩在大体了解了它之后就迅速着手进行修炼的准备工作。
居然是琴曲？幸好我还懂一些。丰浩暗自庆幸。
拜那位老院长所赐，丰浩对于古琴还是有一定研究的。嗯，至少知道宫、商、角、徵、羽！
说道准备工作，“首先，我要有一张古琴。”丰浩自然而然地想到。
“嗯？古琴？”丰浩突然抬起头，懊恼地大叫道：“我这上哪里去买琴啊！”
“大呼小叫，成何体统？”鼎灵回过头来，瞥了一眼丰浩，训斥说，“我不是说过么？你需要的一切都可以通过这‘九州鼎’获得。而且，你也不想想，我们既然选了《乾元曲》给你修炼，自然是给你做好了准备工作。”
鼎灵不怒自威的表情顿时镇住了丰浩，他连忙道歉：“对不起前辈，我有些激动了。”
“用不着道歉，”鼎灵说道：“不过你要谨记，你要有泰山崩于前而面不改色的气度！小事惊慌，大事若何？”
“是，前辈，晚辈记下了。”丰浩点了点头，再次问道：“那琴呢？我该怎样向‘九州鼎’索取物品？”
“将神识探入鼎身，想象你需要的物品就行了。不过现在你的神识还弱，还是等下我来吧。”