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第55章 酷刑之毒

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    为了真实的体现历史,澄清很多的事实,我们冥府小帅就是要事无具细,以事实为基准来查案情。

    在此刻我和小猫夜游,日游阿毛核查宏家疑案的间隙,穿插进来一些历史奇冤案例,也是希望人类能始终有一种人性化的心态,去对待身边的人,不要以为自己有钱有势有任意胡为。

    建立法规,数百次的修订刑罚,就是惩恶扬善,但是就过去的这两千封建统治来看,刑法其实是在残酷的蹂躏善良人民的尊严。

    在堂上受尽鞭杖拶,死牢衔冤压长枷的苏三.....

    一位弱女子,先被一群如狼似虎狼心狗肺的衙役,脱了个赤条精光痛打四十大板。这先不谈作为人类自身的文明体现在哪里。事实上,这整件酷刑流程还并没有完,接着是“皮鞭打断了有几根”,犯妇本当不招认,这已经是一个弱女子,精神,身体,还有心理上承受的极限了。

    县令见玉姐挨了板子依然不肯招承,大怒道:“像你这等刁货,想必是在勾栏里打成的贱皮贼骨,还要讨打才是。来啊~!把这个小娼妇绷上架子,打她一百背花!看她还敢犟嘴不?”

    衙役们便将十字型天平架,竖在了大堂中间。有衙役自刑具房取出两根皮鞭子来,往石板地上一扔。但见那皮鞭子漆黑修长,比院中老鸨打姐妹们用的大出不少......

    一个衙役提过一桶井水,把鞭子在水桶里浸了。几个衙役一齐动手,剥去了玉姐身上的衫子和白绉纱里衣,只留一件粉红纺绸的小裹肚。

    玉姐雪白光嫩的背皮尽皆赤裸,一对圆润晶莹的乳峰也露出了一半。玉姐大羞,待要挣扎,却是刑余之际,早己浑身瘫软,那动得了分毫?

    衙役将玉姐拖到T架前,平展两条白嫩的藕臂,用绳索困在横木架上。又把她的裤腿撸到膝头以上,让她裸膝跪在一排圆木钉成的架子底座上。又用一条粗麻绳把她的腰紧紧捆牢在立柱上面,她的两只玉峰便从横梁架子下面,立柱的两旁,鼓突出来。一差役把她披散在背后的长发尽数撂到了胸前。

    那县令还在上面吩咐道:“这小刁妇既能熬刑抵赖,决不可饶她!只须细细拷问,休叫她昏了过去,更不可失手打死了,必要她供出毒死主夫的真情,好叫这恶娼妇去领受捱剐的苦处!”

    一个掌刑的衙役卷起衣袖,将皮鞭子拎起一条,盯着玉姐苗条白晰的上身看了两眼,双手将鞭身抻了数下,便左一下右一下抽打了起来。大堂上响彻一声声短促尖厉的呼啸和女子的凄惨哭叫。

    玉姐那雪白娇嫩的背皮上,绽起一条条紫红的鞭痕。玉姐昂着脖子跪在堂上,只能把头左右甩动,惨叫不绝。浸过凉水的皮鞭抽落在赤裸的肉体上时恰似火烧刀割,痛彻心肺!

    掌刑的衙役显然对鞭打女犯十分在行,一鞭鞭不紧不慢,却鞭鞭狠毒。衙门中实施鞭刑主要在犯人的背部,又称「打背花」,但那衙役时不时地故意将鞭子抽在玉姐两肋,使鞭稍落到她胸前那对鼓突的玉峰上,玉姐的叫声便格外凄厉。

    玉姐身子被捆住,吃痛不过,狠命乱挣乱扭,把木架子也挣得咯吱响,眼看就要垮塌的样子。两只脚在天平架的圆木底座上乱搓,把一只小巧的鞋子搓脱,掉在了地下。

    在府衙当差的,那个衙役不是行刑的老手,何况都只认得银子,岂有怜香惜玉之意?玉姐叫得再惨,掌刑的却是无情的。

    所以在受了四十大板,一百背花之后......

    这些黑了心的人并没觉得自己在泯灭天良,在行不轨恶行。

    然而“无情的拶子我难受刑!”。

    在拶子下,很多板子和夹棍熬刑之下没有认招的女子,都不得不屈服在这种毒物之下。

    为何?人需要手来工作和料理生活,没有这手指,吃饭都成问题。

    秋瑾就是被毒打,狠夹,然后拶子敲几番之后,不得不写下“秋风秋雨愁煞人”,在受尽羞臊凌辱之后,被人在罪状上拿着手,按下指纹。

    其实按指纹是一个很搞笑的提取证据的方式。

    把人打得晕过去几次后,即使被刑求者的十个脚趾头,你都拿着摁上去,被刑求的人此刻都不会有任何反应了。

    而且在封建时代,一个地方官本就是一群幕僚圈子,参与审理案子的每个人都有利弊在其中,要是当老爷的收了脏银子,下面的自然就跟着行为不守法。

    实际上历代官匪本系一家,只是百姓无处去鸣冤罢了。

    常言道“十指连心”,女子受拶时,不消片刻便会痛得汗水淋淋,浑身肌肉瑟瑟乱抖,直至昏死过去。昏死过去是便宜的,因为堂上的规矩,受刑人犯昏死两次以后,须另换刑罚或者改日再审。

    所以受拶时,似这种收一会儿,又放一会儿的法子却是最难熬的,真叫作求生不得求死不成。有只曲子单表女子受拶之苦,我引用过来大家看看,有道是:

    疼!硬木棍虽细,却夹在柔荑缝中,高扬玉腕手悬空。

    疼!麻绳一攒紧,纤手乱颤云鬓蓬,桃腮白了又血红。

    疼!樱唇吐哀呻,扭腰浑似柳迎风,粉颈反仰如拉弓。

    疼!泪珠儿雨倾,小金莲急急掣动,弓鞋搓跌裹脚松。

    疼!娇驱筛糠抖,浑身热汗上蒸笼,刀戳心肺芳魂崩!

    可怜此刻的玉姐又比那曲中唱腔又添了一种苦,不多时就被拶出了尿,淋了一裤兜。渍得腿上板子打出的创伤火辣辣奇痛起来,益发难当!玉姐十指纤纤,哪里禁得狠心的差人一遍遍猛收,收了又放,放了又收。

    痛得无可奈何,满口不住连番哀求:“啊呀呀——!饶一饶吧——!善心的哥哥行行好罢,莫再拶啦——!屈杀了苏三了,冤枉啊——!”

    玉姐受刑时是跪着的,膝弯处有衙役踩住,一双玉臂也被死死抓住,丝毫动弹不得,痛极时只能扭动腰肢。拼命挣扎扭动,却也缓不得半分痛苦。每次一收紧,一阵锥心剧痛,头便向后仰,一头秀发全被汗水湿透,紧贴面上。

    玉姐不但满面都是汗水和泪水,连身上的粉红裹肚也都湿透了,紧贴在胸前,更显出她双峰挺拔柳腰婀娜,挣扎扭动时更是撩人。但她越是挣扎惨叫,掌刑的衙役越是变态心理得到了满足,将那拶绳时收时放,似乎在以折磨她取乐。

    那些赶来看审的男男女女似乎感觉自己呼吸都粗重了许多,胆子小些的转过了头去,兀自浑身哆嗦。

    这样一连拶了半个时辰,玉姐还是熬刑不招。县令的底线已经快崩溃了,换做是铁柱子悍匪,也是哀告求招了。此刻他不但不良心发现,还越发大怒:“这熬刑的小婊子!给我好好地敲,不招就活活敲死!”

    掌刑的便拉定了拶绳,一衙役用木槌来敲拶子,轻一下,重一下。

    拶棍的间隙是用铁牙咬合的,拉紧时,夹着手指本身就疼得三魂七魄离体,此刻收紧了还用木槌来敲打,更是惨绝人寰。

    先是一下下痛彻心肺,后来竟一下下痛入脑髓了!这样的痛苦玉姐如何能熬得过?

    女人下身在青石地上扭来挣去,哭号道:“老天爷啊——!苏三冤枉啊——!救救小奴吧——!”可是她喊哑了嗓子,也并不见天开眼,菩萨显灵。因为这里的官差比地狱的鬼魅还心黑。

    只有硬心肠的差人,手里的木槌还是一下下无情地敲着。

    其实此刻骨头开始有裂隙,玉姐已痛得半昏迷,却又求死不能,想晕过去但是又痛得醒过来,人几次鬼门关前过,奈何桥边走......再也熬不过,只得讨饶道:“莫敲、莫敲了!我招!我招呀——!”

    如此,当县官老爷也是不容易,让好人经受了三木的考验,听着撕心裂肺的嚎叫,他的确做到了冷血无情,可以安心的收下银两了。

    此刻才是我讲上面故事的含义。

    这些人,还叫人么?

    其实我们可以做一个实验,任何人经历这样的三木之刑,你要他干什么都得干什么了。遑论是弱女子。屈打成招?岂止是打一打那么简单?

    很多人是被打得“皮开肉绽,血肉横飞”。或者是“屁滚尿流,鬼哭神嚎”。在黑暗官衙里,各自酷刑本身就是很另类的非人类研究出来的。但是研究这些酷刑出来的人,大多都很搞笑的被人“请君入瓮”了,他们自己也亲身品尝到了酷刑的舒爽。

    犯人在刑堂上过了三关之后如果还不招供,下去关进牢里还有私刑。所以一旦老实人吃了官司,还是有进无出的事实。

    而且这就是两千年帝王时代的,所谓王道,他们定下的王法。

    在那个时代,统治者,那一群人,其实和畜生并没有本质区别,不然也不会有衣冠禽兽的说法。

    区别是你侥幸没有遇到这群人面兽心的人,和他们还有实际上利益的冲突。

    而我宏龙则有。

    为了一个我们宏家并不真正知道的阴阳宝镜的宝藏,宏家三代人都经受了非人的迫害.....

    祖父莫名其妙的被人几次迫害,最后还是让坏人得偿所愿......