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其实发丘这门没记载的那么残忍，不过是行军打仗比较看重时间，所以有些墓被挖开后，来不及被安顿好，也懒得弄，不过从徐白嘴加入官军之后，这种情况得到了很大的改善，因为他本身就是干白活的，懂得死者为大，入土为安的道理，加上他盗墓有自己的一套手法，所以即使被挖出来的尸骨，他也会安排人去在事后给再次安葬。这样一来，他的威信也就慢慢树立了起来。
传言他盗墓只盗大墓，得到的东西多，但是面临的风险也大，不过在他手上还没出过大差错。一般都能安全出入，不是说他本领大过天，无惧鬼灵精怪，而是他有一套过人的手法。之前说过他天生嘴唇发白发干，就是喝再多的水也没用，除非把嘴一直泡在水里，不然离开水后，见风就干，见光就白。其实不仅他的嘴是这样，连他的手也是这样，尤其是右手臂，经常发白发干，说不好听的就和干尸的手臂没什么俩样，所以他不管多热的天都穿着长袖，把右手臂捂的严严实实，直到后来遇到那个先生，拜了师之后，入了行，先生在他手上纹了一个白虎，以纹身遮住白纹，他才不再那么遮掩了。反而更多了一些霸气，其实说这么多关于他手臂的就是为了引出他的盗墓手法。
听懂行的人说，他这叫“火血”病，跟现在的说的血热差不多，但要比血热严重的多，也是因为这个，他第一个师傅给他吃了不少药，到后来实在没办法了，以至于都开始用以毒攻毒这种危险招数了，但还是不行，他跟着师傅那十几年，去后山砍树做棺材的时候，碰到草药就吃，是见到动物就啃，用他师傅的话说，还不信碰不到一味能治他病的药，但是这么瞎吃肯定要出事儿，不过他师傅还是个草药大拿，他吃的中毒了，不适应了都能给你治好，然后再吃，不过他一直想不通他师傅有这样的本事，却从来不给人看病是为什么。
后来直到他师傅去世都没给他把病治好，老人家抱憾而去。不过他也因祸得福，因为十几年一直跟着师傅学又吃了不少草药虫兽，所以他基本上已经到了百毒不侵的地步，是个不折不扣的药人。这也是他盗墓手法的必要条件之一。
言归正传，他正是因为先天原因加上后天机缘巧合，反而练就了一只试毒手。说简单点儿就是，人家是银针试毒，他是用手臂试毒。
那个先生发现这一点之后，才在他手臂外侧纹了白虎，内侧加了一些他师傅留给他那本书上的一些符文，这样一改造之后，他的手可不仅能试毒，还能试墓，试棺。
先生把他教的差不多之后，自己拿了些财物就云游去了，当然这是借口，先生走的真正目的其实是为了躲避官军，不想卷入世俗中去，所以一边救济人，一边游玩，自在的很。他也明白，当官后就身不由己了，自己反正也就一个人，无牵无挂，倒也没什么。
人们说他盗墓的时候，拿着一个方形的小铜鼎，上面也刻着一只白虎，另一面是一些符文，和他的手臂正好呼应。一般在确定墓穴后，他就会命人先把表土去了，然后把手插到土里，过一会拔出来，看上面纹的白虎。这只白虎很奇怪，平时看着无精打采，没有生气，一旦遇到大墓，如果正气很足，没有被破坏过的话，他的手在土里拔出来就会吸足里面的水汽，整个手臂会比平时大一圈，而且虎也会变的活气十足。但是墓要是很凶或是被盗过，手插下去吸不到水分，虎也会变的更加死气沉沉，或者吸到不好的水气，虎会变的面目狰狞了起来，白虎也会变色，变成红虎，黑虎，或者其他。
不过徐白嘴没那么多讲究，用他自己的话说，给死人忙乎了半辈子，它们也该还自己个人情了。所以他不会因为看到墓凶就不去盗，而是照开不误，只不过准备工作会多做一点儿而已。这在外边儿还好说，要是真要什么也不管，进去碰到了那些东西，他也不怕，他的那条手臂，不治人，专打鬼。所以他进墓一般都把手臂亮出来，一般的脏东西见了都会避而远之，而真正厉害的角儿一般都在主棺或是主墓里面，所以开棺时他还有一步要做。
那就是铜鼎探棺，这个和我们说的取样差不多，因为白虎属于神兽，要是棺里的那位没出问题，把鼎放进去也不会有反应，一旦出了问题，铜鼎一入棺，棺材就会抖，里面的东西越凶，棺材就抖的越厉害，遇到真正凶的，他的那条手臂根本不抗事儿，所以他就会先把铜鼎放进去，从下至上这么一过，取一鼎里面的东西上来。这个鼎是三足两耳，俩个耳朵下面是俩条金线，用的时候把棺先开一小缝儿，把鼎放进去，让后把线拉出来，关好棺盖，俩个耳朵卡在棺边上，等棺材抖完，赶紧把鼎拉出来，再马上封棺。
徐白嘴会把鼎里的东西涂在自己的胳膊上，以身试毒，最严重的时候，连嘴唇都会跟着变色，如果棺材抖个不停，他就会在棺材周围点上八盏宫灯，分别放在八个不同的方位，用来镇棺。要是手臂和嘴唇变了色之后，迟迟退不下去，那这棺材就铁定不能动。
他从军那一段时间里，就碰到过一口棺材，凶到不行，听说最后八盏宫灯灭的只剩死门对应的那一盏还亮着，他不信邪，还是把鼎里的东西涂在了手臂上，没一会儿整个人都变成了血红色，这种情况下这棺肯定是万万开不得的，但是前面挖到的东西实在太诱人了，徐白嘴没抗住诱惑，把棺抬了出去，想借人气把棺气压下去，但后来他所带的那只部队一夜间全部消失，他也不知道何去何存。
不过最后那本书和那个鼎留了下来。