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第四章 道教祖庭

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    林慕晴没有多待,第二天就走了,来去匆匆。小赵来到我病房,好奇的问起我姐的事。

    “小川,没想到你有这么一个漂亮的姐姐,她是干什么的?”

    我记得林慕晴说过,她还在上大学,便跟对方说了,小赵听了之后,又说道:“那她怎么不多待几天,好好陪陪你这个弟弟。”

    我说道:“也许她有什么事吧。再说我也没什么大问题了,今天出院都可以了。”

    小赵倒也没再追问,只是嘻嘻笑道:“你姐倒是挺大方的,昨晚送了我一套欧迪兰黛的高档化妆品,我看着是限量特供货,在内地都买不到的!我都舍不得拒绝!替我好好感谢你姐了!”

    我呵呵一笑,林慕晴刚刚离去的时候,还要送我一张卡,说是给我毕业后没找到工作前救急用,虽然钱不多,但我也没要她的,怎能花姐的钱呢,在修道院这些年,每个月都有补贴,我还是攒下了一些钱的。

    过了两天,又有人来到访了,是我在修道院的班主任高老师,高自强,这是他第二次来,他这次来的目的,主要是给我办理出院手续的,他早就从医院那里了解到,我身体已经完全康复,可以出院了。

    虽然觉得待在医院挺不错的,起码比待在修道院强,但高老师亲自来了,已经给我办理了出院手续,我也不好再赖在这不走了。

    我收拾好东西,主要就是林慕晴送来的那些大包小包的瓜果和营养补品,这些都可以吃好一阵子的。

    临走的时候,小赵还特地要了我的TT帐号,这是这里很普遍的一个社交媒体平台,类似于原来时空的威信,QQ。

    我当即就加了她为TT好友,当然并没有别的什么想法,我估计她之所以会想到加我,估计还是看在林慕晴送她的那一套欧迪兰黛的高档化妆品的份上。

    出了医院,坐上高老师开来的小车,我们就一路回到了城北郊区的修道院。

    路上的时候,高老师就告诉了我一些情况,我现在面临毕业,修道院答应可以再给我一个开坛作符的机会,如果成了,自然可以顺理成章的登堂入室,成为正式的一名道士,去道观修行,或者留在修道院继续深造都可以。

    如果这次作符不成,他委婉的告诉我,我就要毕业离开修道院了,而且他还说,如果我同意的话,修道院可以帮我联系一家道观,毕业后我可以去那里做一名打杂的道徒。

    若是以前,修道院怕是没这么负责任的,不过这次的事,让修道院也有点怕了,担心我想不开再弄出什么事来,所以干脆包了我毕业分配的事。

    我听了,并没有什么异议,只是提出,开坛作符的考核时间能否放在一周之后,对于我这一点的小要求,高老师痛快的答应了。

    我之所以要把这开坛作符的时间推迟一周之后,是因为我现在对这画符,考核评定这套事情,心中很是怀疑,不知里面有没有什么猫腻,想弄清楚明白之后再作计较。

    而要弄清楚这件事,我认为待在修道院怕是办不到的,所以打算出外一趟,而此行的目标,也已经想好了,便是同在江南省境内,离洪城隔得并不远的龙虎山天师府。

    龙虎山天师府,大名鼎鼎,不知道的人不多,因为这里是天下道教祖庭所在。

    这里的天下道教,主要分为两个分支,即正一教和全真教,跟原来时空却是一致的。

    正一教崇尚符箓,又分为龙虎山天师道,灵宝派,茅山派,神霄派,上清派,净明派,清微派等等。

    全真教崇尚内丹,不重外丹符箓,下面派别同样众多,北宗全真七子各有传承,南宗也派别林立,比如著名的湖广武当派,便也是全真教的一个旁系。

    全真教在这里的创始人也叫王重阳,不过并不是金代人物,而是蒙朝人,在这里并没有金这一个朝代。

    另外,正一教比较世俗,道士可以结婚,吃荤,约束力不是那么大,而全真教教规比较苛刻森严,基本都需要出家住观,严守戒律,清苦修持,没什么自由。

    全真教在蒙朝一度发展到全盛,教主掌管统领天下道教事,而后来渐渐式微,到了现今,则是正一教称大,繁荣兴盛,全真教相对衰弱。

    其中一个原因,有一个说法就是灵根说。若是不修道,灵根会渐渐退化,而正一教可以结婚,那些修道世家之间往往相互联姻,这样优质灵根就得以遗传下来,更容易出优秀人才,而优秀人才则是一个教派兴旺发达的基础。

    当然这只是其中一说而已,还有其它更复杂的原因,众说纷纭,并无定论,比如也有时运说,所谓三十年河东,三十年河西,如今皇室看重正一教,正一教自然兴旺,若是后任皇室看重全真教,全真教未必没有再现盛观,压倒正一教的时候。

    我所在的皇家修道院江南省分院,算是公立修道院,靠近龙虎山天师府,所以学院主修的当然也是正一教了。

    说起正一教的发源。汉朝时,张道陵在龙虎山炼丹修道,创正一盟威道,简称正一道,因奉其道者,须出五斗米,当时又称作五斗米道,这就是正一教正统的前身,正一教的其它派别分支,基本都是从龙虎山天师道分离出去的,龙虎山更是被称作道教祖庭。

    所以我现在想要探究这符箓的奥秘,这近在咫尺的龙虎山天师府,便是最佳不二去处了。

    打定主意,回到修道院的第二天,我便坐上一辆旅游巴士,前往龙虎山了,两地隔得并不远,车程也就是三百来里而已。

    两个小时之后,旅游巴士在龙虎山的上清镇停了下来,我下了车,随着人流便往山中景点而去。

    作为道教祖庭,龙虎山的道观自然十分兴旺,现有八大道宫,三十六座道院,七十二个道观,另还有十个道庵,繁荣兴盛的很,不愧是天下道教祖庭所在。

    我现在停留的上清镇的边上,便有大名鼎鼎的上清宫,这在龙虎山也是首屈一指的大道宫,宫中有真人坐镇,重要性及地位,仅次于天师府之下。

    不过我并不打算现在就去这样的大道宫打草惊蛇,打算先去周边一些小道观探探路,摸摸口风再说。

    我漫无目的的随着游客人流往前走,不多时前面出现一个竹筏码头,聚集了很多的游客,龙虎山风景优美,山奇水秀,竹筏漂流也是这里的一大旅游特色,这里的水域,是通着鄱阳湖的。

    来到竹筏码头,不少竹筏的主人在拉客,每只竹筏限乘四人,旁边一只竹筏已经上了三个游客,竹筏主人看到我单身一人,就招呼我上筏。

    我交了十块钱,上了竹筏,竹筏主人又让我穿上一件救生衣,便拿起手中竹篙在岸上轻轻一点,竹筏便轻灵的飘离码头,向着下游缓缓漂流而去。

    筏上的四个游客,估计都是单身客,互不认识,也没人怎么说话交流,我坐在船尾,自顾自的左右打量两岸的景色。

    龙虎山区域属于典型的丹霞地貌,两岸峭壁高耸连绵,又因为风化的差异,形成了一个个相对独立的城堡似的峭壁群落,渺小的竹筏悠闲的漂浮水面,仿佛在巍峨城堡间穿行,山奇水秀,如入画中,颇有一番情趣。

    途中经过了雷打石,三怪石,春秋战国崖墓群诸多景点,其中春秋战国崖墓群令人最是惊叹不已,那高耸的悬崖峭壁的缝隙间,零零散散停放着二百来个古旧棺椁,是古越人所葬,在那个时候的人们,到底是怎么把这些沉重棺椁运送到高耸崖壁上去的,依旧是千古之谜。

    半个小时之后,竹筏又在一处码头停靠了下来,竹筏主人跟我们几个游客说,岸上便是仙水岩,有十大美景,还有一座仙水岩道观,怂恿我们上岸去看一看。

    听说有道观,我便上了岸,竹筏在接了另外的游客之后,顺水漂流走了,我则是随着游人沿着山路上山。