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第五十七章 宁静致远

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    “夏起源”,元吉实际不担心满蒙,此时真正的民族概念都没呢。

    满“洲”人的“洲”是什么?就是州,省啊,地域概念!

    河南族?广东族?德克萨斯族?满洲实际就是这个概念。

    蒙古人是什么人?就是蒙古草原上的人啊,也是地域概念。

    汉人则有三个概念,一谓诸夏,地域与法统概念,源于周天子分封,先秦,此时道统未正式形成,秦失其鹿,天下共逐之。

    二谓华夏,文明概念,汉初,推明孔氏,抑黜百家,道统架构完成。

    三谓郡望堂号,极端血缘概念,宗族。

    极端血缘概念的世家门阀,女儿连李世民都不嫁的,不通婚。

    皇汉与民族主义无关,就是草根宗族主义,没有郡望堂号,累世公侯族谱的一群人,攒了个血统很纯的民族主义。

    实际上血统纯不纯,不是凭嘴的,先亮郡望堂号,再把族谱拿来看看,父系,妻族,嫡庶,支房,清清楚楚。

    台湾,南洋,有郡望堂号的人家,门口挂灯笼的,没族谱,嘴上纯不纯,贻笑大方。

    元吉前世,其曾祖就是世家出来的,族谱始自衣冠南渡,论血统?呵呵。

    之所以只论到曾祖,是其曾祖被个外洋来的新思想蛊惑了,不吃世家的饭,要造自家的反,那派不论封建血缘的。

    所以,曾祖之后,祖父,父辈的配偶,也就是妻族,没考证过血统纯不纯。

    元吉在网上看过不少扯汉人血统多纯的纯汉人,可就是没有一个知道,真正血统纯的世家,称呼自己为“华族”,从来就不叫汉族。

    华族论的是氏族,是种族主义,不是民族。

    州牧州牧,把老百姓当羊放的官,都不是最反动的,因为官还自称父母。

    华夏华夏,华族实际才是最反动的人,纳粹是什么思想,想想就知道了。

    扯血统多纯的人,都不知道在华族眼里是什么。

    元吉有次散步到某公园,长椅坐着歇呢,身旁来了个街友坐下了,对他滔滔不绝的谈了半天华尔街都是什么人。

    他始终笑着点头,从头到尾认同,歇够了,跟人礼貌的告辞。

    仅此而已。

    除了联姻行六礼之时,会聊到血的事儿。平常的时候,他也好,他认识的港台,南洋世家出来的也罢,从来没人聊这个的。

    即便是台湾,南洋的世家,血缘概念也越来越淡漠了。私生子入宗的多了去,母系早不考了。万隆之后,南洋华族已正式与当地大族通婚。

    南洋从大陆出去的小民,都叫自己华人,不叫汉人的,学的叫华文,不叫汉语。国外同胞彼此遇到,哪有报族的,不都是自称中国人么?

    现实中越来越没人聊这个了,网上倒似乎很介意。血统真纯的不聊,介意的反而是族谱都没的,很多事懒得说。

    苏联解体前,美欧情报部门,是帮中亚各民族编过民族史,帮其竖立过民族自信的。

    有关集体无意识,潜意识意识形态操纵,人类大脑控制领域正在发生什么,大多人没概念的。

    人就是被自己热爱的事物,毁灭的。

    恐惧香烟致癌,就会试着戒烟,远离香烟。恐惧饥荒,就会精耕细作,储粮备荒。憎恨疾病,就会检疫防疫,研制新药。

    人实际是很难被憎恨与恐惧毁灭的,因为发现问题,就会趋向于解决问题。

    相反,热爱卷根儿麻,就嗨进去了。热爱游戏,就沉溺进去了。热爱战争,就会走向战争。

    人就是被热爱的事物,毁灭的。相信爱情的人,才会为爱所伤。

    可人怎么会相信,会被自己热爱的东西毁灭呢?

    我这么正义,这么以不可明说之族为荣,怒骂满蒙鞑遗,揭露元清黑暗,我正义啊。

    怎么让猴子焦躁?用红色就可以了!

    如何让焦躁的猴子安静下来?换成蓝色!

    潜意识操纵,是科学,不是情绪!

    当他推演到未来有些人,会被热爱的事物毁灭时,曾想提出警告,提个解决问题的思路。

    但思想上的事,在不可明说之地,似乎不可明说。

    他知道会遇到什么,他朋友都嘲笑他,明着告诉他:你若猎鹿,就不要为鹿感伤。

    狼同情羊,就是感同身受,那代表你就是羊,你就会被狼群排斥。

    你是狼,入羊群形异,味不同,那代表你是异类,会引发排异反应。

    朋友戏谑的下了个忠告:“等你什么时候被你要解救的羊,咬的不耐烦了,赶紧回来吧,羊是咬不死狼的,可你沾一身羊味儿,就别怪我们扑你,咩。”

    他试过一次,因为他脑子里还残存着他曾祖,祖父那代人的某些执念,那就是把人当人。

    结果,不可明说。

    这辈子,他试第二次,最后一次。

    他是人,人就是动物,会被情绪支配,理想的驱动与黑暗的情绪在博弈。

    一个声音在对他说:“你猎鹿,就不要为鹿感伤。”一个声音告诉他:“以后你长大了,无论走到哪里,都不要忘了家国天下。”

    一个声音是背景音,来自身处的禽兽圈。一个声音是记忆音,来自小时候。

    无论这次效果如何,可一可二不可三,义务他尽到了,别人的未来就再也与他无关。

    他一个禽兽,为羊尽个屁的义务,都什么时代了,国际自由资本的时代了,国家这种组织形式都趋向消亡了,还族呢呢。

    他就是替俩老封建尽孝罢了,两次够了。

    这次过后,他要是再为鹿感伤,他就是小婢养的。

    ......

    夏起源的最大阻力,就是儒生与华族,不少人还有双重身份,那就更难办了。

    汉人,反而好办,那是被统治的羊群,理都不用理的,曰什么教什么,就是什么了。

    他要办的是满洲勋贵,是华族,是士大夫,敌是虎狼。是缙绅,是商贾,是读书人,要抓的是头羊。

    把虎狼绑上了,鞭子就到手了,再把头羊一驯,响鞭一甩,羊群自然跟着头羊走。

    统治阶级与封建主的打手帮凶都跪了,对就没站起来过的被统治阶级,曰就行了。

    元吉要拿的,就是曰的权利,神说,要有光,于是,就有了光。

    只不过,曰的语言,不叫汉语了,汉字与汉人有啥关系?那是华夏文明的文字。

    回头全改“华文”,华文配小满文,小满文要么用利玛窦一系的拉丁拼读,要么用改进后多了个反写e音标的汉语拼音。可惜,现在叫“华夏拼音”了,就是元吉忽悠康熙的“小满文”,最终就叫“夏音”,大清普通话。

    扫盲利器!

    字都先不教,只教拼音,仨月扫盲,快去山东找蓝翔!

    华文夏音!

    不可明说之国就是诸夏,只有夏是正统。

    夏才能涵盖住夏商周人,齐楚燕韩赵魏秦人,汉唐辽宋金元明清人,就是殷人,印第安人,朝鲜人,日本人,埃及人,蒙古人,满洲人,阿拉伯人,只不过因为战乱,诸夏之人,分散四方了。

    既然世界又开始流行势力范围了,全球战国又来了,那亲戚们走动走动,联系紧密一点,组个夏约,夏联邦啥的,也是应有之意嘛。

    一个国家一个民族,才叫民族国家,文化肯定不能用汉文化啊,汉字是夏的,农历就是夏历,度量衡是秦始皇定的,与诸夏之人相比,汉人哪个文化,哪个习俗不是诸夏来的?本土传统佳节除了11.11光棍节,哪个不是诸夏发明的节?

    脱汉入夏了,诸夏伦理的注入,尚武精神,就能与儒教争鸣了,竞合的关系,才是发展的动力。

    元吉抑儒,要抑的是一家之言的思想,不是肉体,他是要把儒士变成海纳百川的文士,变腐儒为新老师。

    有了新老师,扫盲的同时,就能普及“夏起源”的新思想了。

    新思想的传播,就会衍生出新的社会伦理与新的信仰,注入了责任,纪律,荣誉与梦想的新帝国主义反动思想。

    没有反动信仰,是做不成反动事业,消灭不了反动敌人,同化不了反动土著的。

    夏音可不是为大清境内准备的,是为全世界诸夏游子准备的,刀剑征服的是今时今日,新的信仰烙印进去,才能既寿永昌,成为诸夏文明不可分割的一部分。

    满洲砍人如此犀利,就是灵魂深处有信仰嘛。

    坚信光荣的死,灵魂才会通过发辫,升上天穹!

    有了信仰,每逢征战,脑子里就自动响铃了。

    “皇国兴废,在此一战!”

    这词太棒了,元吉回头每回忽悠人死去,一定喊这句。

    万能临战动员,除了打老婆,打谁都能用这句动员!

    满洲八旗战力凶悍,除了萨满,另一个是山林猎人的天赋延伸培养,属于后天训练。

    满洲十五岁成年,每旗都要挑礼,选秀一样,选白甲,红甲步战步射,与披甲骑兵,骁骑。

    十五六岁的满洲少年,会以个人与六人小队的形式,进入白山黑水之间的林海雪原。

    每个满洲少年,配发铁盔与绵甲一副,弓箭与装有二十二支箭的箭袋一套,马刀一柄,战马一匹,十天马料的三轮饲料小推车一辆。

    进入深山老林,猎取野兽,满洲避雷针头盔,不是扎人的,那个就是防野兽的,东北老林子里有熊瞎子,东北虎的。

    武松打个老虎就大英雄了,满洲少年想空手打个老虎难死了,老虎见了八旗跑的飞快。

    八旗很多帐篷都是虎皮帐篷,上百张虎皮才能缝一顶。

    老虎一见辫子也跑,比明军跑的都快!

    满洲少年,就是刀狩,野外生存一百日。

    每十天,可以出来换一次马,补给一次饲料车草料,但是马不准受伤,马要让熊虎咬死了,就取消选秀资格了。

    这个就是野蛮人特色了,猎人不用训练就是神箭手,正规军的弓箭手反而不管怎么训练,都达不到神箭手的程度。

    蒙古牧民不用训练,直接就是骑兵,哥萨克,哈萨克骑兵,近代依然犀利。

    乾隆之前,满洲八旗已知世界无敌,没有任何对手打的过满洲八旗。就是人口太少,打一仗一两成人口就没了,不能老打。

    乾隆十全武功最后一次,除驻藏八旗外,就是索伦达斡尔兵,由青海入藏,翻越喜马拉雅,征讨尼泊尔廓尔喀,就是享誉后世的廓尔喀雇佣兵。

    廓尔喀降,罚活佛不准转世,锡金也是这一仗又独立了的。

    黑龙江索伦部达斡尔兵,战斗力的源泉,就是野蛮,野性未消。

    当时满洲八旗最凶悍的部队,基本都是这号留守盛京,黑龙江,吉林乌拉,宁古塔,西藏,新疆,宁夏等地的了,就是野性未消,在汉地的就不行了。

    凶悍程度,战斗意志,杀人技术,还不如边疆的杂牌驻防小八旗呢。

    小八旗,早先都是满洲八旗捕奴队抓的小野奴。

    非但汉地的满洲八旗退化了,在汉地的蒙古八旗也不行了。

    一有事,满洲八旗就让盛京的土老帽出来,办事去。汉地的蒙古八旗也这样,一有事,给老家传信,让蒙古各旗的马队出来,办事去。

    “中国”与后世嘲笑的“天朝”这两个以法定国号面目出现的官方称呼,就是乾隆钦定的。

    尼泊尔,就是中国历代王朝,最后一个属国,至此之后,中国再无属国了。

    乾隆一生诗万首,一首没有留下来,最爱写的字,是“宁静致远”。

    如你所愿!

    清初的满洲八旗,远远比乾隆时代精锐。很多名震天下的军队,蒙古骑兵,鸳鸯阵,白杆兵,关宁铁骑,李自成,张献忠,一仗就崩了。

    彼此的体质,体格,营养,力量,训练,野性,战斗精神,完全不在一个等级。

    胸怀利器,杀心自起。健身房练肉练拳久了,自然就想打架,戾气自生。

    再看没练过的就跟看小学生一样了,看谁谁弱,自信能把人空手打折,有必杀的信心,感觉只要想弄,一下就弄死了。

    警校生,武警,军人,练散打的,犯罪分子,估计不少人对这种感觉都不陌生!

    甚至不需要特殊职业,就是年轻人,血气方刚的时候,看一些身子骨弱的,年龄老的,都有空手把他们打成画片的信心。

    这就是必杀的信心,非常重要,一米四五的日本小土豆,端着刺刀追的一米八九的马来英军屁滚尿流,捅的菲律宾美军胆寒,就来源于这种必杀的信心。

    泰拳手的眼神一般人都不敢对视,戾气横生,杀气四溢,实际都是很淳朴的拳手,就是与戏剧演员瞄香练眼一样,练拳练出来的职业病。

    练比实战都重要,平常不练,披甲上阵还是平民,不说弓马装备熟悉程度,那个看谁谁弱的必杀感都没有。

    满洲八旗就是有这个看谁谁弱的必杀感,才经常一骑当千。几百个吊儿郎当的家伙,就敢主动扑几万人的大营,把几万人全歼,张献忠就是这么被干死的。

    满洲八旗对蒙古军,朝鲜军,明军,农民军,包括对清军绿营团练乡勇,都是杀人如宰鸡。

    而康熙是个弱逼。

    不是跟汉人比,是与其父祖比,顺治皇帝驾崩时尚不足二十三岁,体质并不好,但却是可以冲阵的,还受过战伤,被鳌拜救过,野外生存一点问题没有。

    皇太极更是弓马娴熟,屡次带队抢劫,蒙古,大明,朝鲜,是个大马匪头子。

    努尔哈赤就更不用说了,野猪皮嘛,真就野猪一样,战斗力爆棚。

    到了康熙就不行了,这家伙只能射被人围好的猎物,就是围猎嘛。骑兵最后是可以拉成个圆圈的,中间就是一堆堆猎物,鹿,黄羊,老虎。

    努尔哈赤,皇太极,包括最弱的顺治,拉弓放箭射杀的都是人。

    到了康熙才变成了射鹿,射老虎。在汉人眼里皇帝骑马射猎当然英武,老虎都敢射。

    可在满洲人眼里,就有点废物了。

    宫里这种地方,容易被人拍马屁拍的晕晕乎乎。生死搏杀,动作越少越直接,力量速度越大越好,可康熙跟人摔跤却喜欢胡抓乱挠,力量轻飘飘。

    因为无论他挠到哪,都是要害,小太监都倒。

    元吉发现后,很鸡贼的没提醒康熙这么搞,上阵就是被人一刀撂倒,而是跟康熙打赌。

    一是赌实物,各种琳琅物,点心果脯枣子糕。

    二是减罚,比如圈禁减一个月,就是一个圈儿。

    因为元吉老让莫名其妙的圈禁,他感觉他的思维没有问题,可连怪咖众多的满蒙王公,都普遍觉得他精神有问题,经常有人一提议要圈他,调查都不调查,就让宗人府抓他。

    所以,他就耍了个心眼。

    凡赌实物的时候,尽量让康熙赢。凡是赌圈禁减刑,基本都是康熙扑街。

    可是对康熙来说,这叫有输有赢,比老赢侍卫刺激点,有时候能被打骨折,伤一好,手痒了接茬招元吉进宫玩,有时候还带偷袭。

    所以,被康熙偷袭,然后开打,元吉都习惯了。

    “君前无礼。”

    康熙跟元吉殿中扭打,一旁安亲王岳乐看不下去了,小胡子一翘,瞪眼大骂,“你放开皇上,站你的门槛前护军位去。”

    “就是,小九,你什么芝麻官儿啊,就朝我们王公堆儿里凑?”

    康亲王杰书是个看热闹不怕事大的,在一旁拢着袖帮腔,“你这是欺君啊,殿前行为不检,本王要参你一本,你又该被圈禁了。”

    俩人打趣居多,只要不是大朝会,满蒙开会就没什么正经的。

    皇帝一半时间根本就不住紫禁城,都在南苑猎苑,各个园子里,要么就是在草原。

    议政王大会露天烤着肉,载歌载舞就开了,在帐篷里一边开会一边身前还有人摔跤呢。

    传闻前明太监廷仗打人,站时双脚内八字外八字,代表打死或是假打。

    满蒙也有这种“盘面语言”,摔跤的双方一般就是满洲大汗的俺答,侍卫,蒙古各部汗王身边的俺答,勇士,有时候亲王郡王藩王,世子王子也亲自下场。

    跤锁住了,勒着脖子了,胜利者会看下自己的主人,满洲人看满洲大汗,蒙古各部的勇士会看自家汗王台吉。

    一旦上位者,用上牙咬下下嘴唇,胜利者就会当场把失败者的脊柱,脖子扭断。

    成吉思汗传下来的规矩,不是暗示,就是明示,只是不说话而已,波斯武士都知道这个规矩。