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所谓“清纯”或许是男人一厢情愿臆造出来的，而非女人天生的品性。可是，直至今日它仍然吐露着发霉的气息，强压在人们头上。
男人和女人是截然不同的两类性，故此才称为异性。
本书就是从恋爱的领域来彻底考察、阐述男女的差异，以期从中发现如何建立起更完美的两性关系的秘诀。
因此必须做的，还是回到“男人和女人是截然不同的”
这个原点来进行考察。
不同的感受性
男人在与女人接触交往的过程中，首先不能忘记的是，两者的感受性截然不同。
所谓“感受性”，按照辞书的释义是：“有机体的感觉器官对于外界刺激物的感觉能力。”感觉器官因外界刺激而产生的感觉、知觉，便是主体对客体的认识，这也是我们理解问题的原点。
避开繁复的解释，用简单易懂的话来说就是，所谓感受性即人对于各色各样事物的感觉能力。
然而，男人和女人感受性是大相径庭的。
为什么会大相径庭？男人和女人不都是人吗？同样是人，但身体构造却不一样。两者统统赤身裸体时就容易明白了：男人身上拥有睾丸和阴茎，体内分泌一种称作雄性荷尔蒙的类固醇化合物；而女人身上拥有卵巢和子宫，分泌的则是雌性荷尔蒙。
由于这一性的原点迥然相异，从而在所有方面产生影响，包括令男女两性在感受性和兴趣嗜好等方面大相径庭。
城堡是男性文化
只要审视一下留存至今的一些世界文化遗产，就可以清楚地理解男女两性的嗜好差别。
在日本，长期以来残存下来的男性中心社会，使得男性嗜好在各方面得到十分明显的体现，其一便是日本天皇一家居住的江户城。此处原本是江户幕府的支配者将军所居住的地方，故而男性色彩极其浓厚，给人留下极为深刻的印象。为了竭力强调男人的存在，它摈弃了一切华美和花哨的色彩，只使用黑白两种颜色，呈现出一种矜持和静谧的氛围。
这种倾向在当时武士的住所以及库房等建筑中也时有呈现。
再看日本的传统文化。茶道因为创始者为男性，因此也拒绝一切奢美，而竭力突出空寂清冷的世界。
与此不同的是，欧洲尤其是法国、意大利等，则完全是另一种情况。
在这些国度里，最崇尚的无疑是“爱”，女性的地位非常高，自古以来女性文化便深深地扎下了根。例如，由路易十四建于十七世纪末的凡尔赛宫，不可否认，它虽外观无比华丽，极富装饰性，同时也给人以杂乱无章的感觉。
换句话说，日本的城堡体现的是男性中心主义，因此它所强调的必然是男性的嗜好，而欧洲的宫殿体现的则是女性中心主义，故而堂堂地反映出女性的嗜好。
遏制性的冲动
这种男人与女人嗜好的差异，反映在城堡以及文化中，自然没有什么大问题，只要按照各自的喜好去认识去评价便可。
可是，如果这种嗜好上的差异被表现在女人的服饰尤其是内衣上，就不能不说成为一个问题了。
为什么这样说？因为女人认为美而穿在身上，男人却觉得非但不美、毫不吸引视线，甚至还令自己产生不快，这就有可能对两人的爱情产生不小的影响。
花了大价钱购买一堆衣服，就是为了让他喜欢，期待他拥抱自己、爱自己，谁料想非但白白浪费了一堆衣服，还招他嫌厌。——有时女人会这样想，甚至百思不得其解：
“穿着色彩缤纷的花哨内衣，到底有什么问题？”
谜底揭开其实非常简单，绝大多数男人不喜欢色彩缤纷、花里胡哨的衣服，尤其是内衣更加会令男人觉得无法忍受。
“可是，有时候穿了花哨的衣服他也称赞说‘可爱’，为什么换成内衣就不行呢？”多数女人还是不能理解。
确实，外衣、大衣、饰物之类，稍许花哨一些男人还能够忍受，但是内衣就不同了。因为男人是眼睛看着内衣，拥抱她、亲吻她、与她交合的。当他全力以赴，准备进行这样重要的仪式之际，这样花里胡哨的内衣却很有可能令他的性欲一下子萎靡不振。
或许有人会觉得这简直是荒唐无稽，不可能的事情。
然而事实上，大多数男人却都有这样的共同感受。
那么，男人对什么样的内衣会产生兴奋、产生冲动呢？
请继续进入下一节。
男人的憧憬是清纯
男人希冀的、对女人怀有的憧憬究竟是什么呢？
答案是“清纯”。
男人梦中的女人应该是清纯的，对清纯的女人心怀憧憬，并且孜孜追求清纯的女人。
这不仅仅是身姿和外形上的清纯，而且包括日常生活中的言行举止，交合之际自然也不例外。这一切全都清纯可人，是男人的本能愿望。
为什么男人对清纯女性如此梦寐以求呢？
理由很简单，因为这是男人最欠缺、最无缘的品质。换言之，男人追求自己所不具有的东西。这与女人追求男人“像个男人样”或许如出一辙吧。女人身上最不具备的品质无疑是男人气概，因而女人希望从男人身上追求到。
不过，近来颇具男人气概的女性似乎也多起来了，她们既能精辟地发表自己的意见主张，同时还拥有不可小觑的经济实力，在职场上，她们积极投入工作，英姿飒爽，令人看了感佩不已。
然而在工作之外，特别是男女两人缠绵在床笫的时候，清纯温柔的一面才是男人所希冀的。平时工作中作风飒爽，此时娴静温婉就更加显现出魅力。
不管怎样，绝大部分男人心目中都对清纯的女人充满了憧憬。
由这里男人还可以展开形形色色的遐想。
例如性感。清纯的女人一反常态情欲高涨才称得上性感，平时大大咧咧、邋邋遢遢的女人情欲四溢，也难以称之为性感。邋邋遢遢的女人与清纯是无缘的。
过去日本女性所受的教育便是，要培养这种清纯的品质，也这样努力过，因为这样才能受到男人的庇护、争取到幸福美满，是女性必须选择的最佳途径。在以男人为中心的社会里，如此就意味着幸福。
从江户至昭和时期，无数女人都是那样做的。而到了平成年代，装扮清纯的女性急速减少，尽管这本身或许可以算是一种传统美德。现在的女性，堂堂正正地提出自己的主张，自己勤劳，为自己而生存。与此同时，烈性逞强、“像男人样”的男人或许也在逐渐减少。
这些本不是男人或女人与生俱来的品性，而不过是男人为了吸引女人、女人为了吸引男人而采用的手段而已。
从这个意义上讲，现代社会真正是男女不必以别人的意志为转移、我行我素地生存的轻松自由的时代。
不过，作为恋爱中的调味料，异性之间互相吸引的魅力也在逐渐失去。
诚实无饰的性
世风随着时代的变迁而急速地革易。
然而，身体以及生理的感觉却并没怎么变，即使以百年、千年为单位来看，也几乎一成不变。
由上可知，所谓“清纯”或许是男人一厢情愿臆造出来的，而非女人天生的品性。可是，直至今日它仍然吐露着发霉的气息，强压在人们头上。
假设有个男人，他一点也不强悍、又毫无男人气概，他还能依旧执着地追求清纯吗？不，或许应该说，男人越是丧失了男人气概，就越是强烈追求女人的清纯。
而与大部分男人对清纯的追求背道而驰的象征物，莫过于花里胡哨的女性内衣，多数懦弱的男人会因为看到它而顿失欲情。
可是，女人也有她们的牢骚：“那样说的话，男人不是也有穿花哨刺眼的短裤的吗？还有穿那种短得好不容易才遮住那块儿的比基尼短裤的呢。”
确实，那样的男人不能说绝对没有，不过那只是虚张声势而已。问题在于，那样的男人还会要求女性穿清纯的内衣裤吗？
对此，女性仍然会反驳甚至诘难：“穿上这个，是觉得你会喜欢它，眼睛发亮地朝我扑过来，谁知道你竟这样！”“竟然有这种事情，简直叫人不敢相信！”
但是，男人若是知道女人对其充满种种期待的话，大多会无力应承。
除非是长时间相濡以沫、互相深知的夫妇，即将交合或者是性爱时日尚浅、互相还没有建立起自信心的男女之间，女人越是积极主动，越会令男人委顿不振。
这种感觉女人自然是无法理解的。
但是男人的内心以及性器，都与外观相左，是十分孱弱和诚实无饰的，稍许的迷茫和不安，就会令其挫缩，陷于不能。人体器官中，大小随性可变的唯有阴茎，而只有男人才拥有它，故而女人对于这方面的变化着实无法理解。
男人身体上的这部分，会因为自身所处的状况和心理的变化，而时时刻刻发生着微妙的变化，这个神经质的部分最敏感而骇恐的，就是女人过于花哨的内衣裤。今夜她欲情激昂，正穿着艳丽的内衣殷殷地等候在床上——这样一想，霎时间男人就会望龙弃甲，落荒而逃。
“可是这是‘一件定胜负’的内衣哟，都说穿了它在身上，男人准保欢喜若狂……”不以为然的女性想必很多吧。
然而这却是错误的。不信，看一看女性内衣的卖场，为什么没有一个男人，尽是不懂得男人心理的女售货员？
或许正因为这个道理，女性内衣卖场真的很需要男售货员哩。
白色衬裙
那么，什么颜色的内衣最为男人垂青？
显而易见，一件纯白而朴素的衬裙就足矣，因为它是最清纯不过的。
“如今早就没有卖那种内衣了。现在的时尚完全不一样了呀。”可是，人的身体与流行是风马牛不相及的两码事，前面也提到过，身体的感觉几乎是一成不变的。
很久以前，江户时期就是如此。
成为热议话题的电视连续剧《笃姬》，其中的夫人们与将军共寝时，穿的都是白色的衬裙。换句话说，白色的内衣最能显现出清纯品质，也最为男人们所垂青，身居大奥（即江户时期大臣、将军的夫人们的住处）的女性们是深谙这一点的。
倘若谁说“我可不愿因为讨男人欢心而穿什么白色衬裙”，这类女人大可不去理会，照样穿她的花里胡哨的内衣。
恋爱和性爱，都是因人而异的，也是为人所用的，如何享用是各人的自由。
但是，男人喜欢清纯这一点，却是从古到今历久不变的嗜好。
无论承认它还是否认它，但请勿忘记它，并将它留在大脑的一隅。