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秦一恒回头看了一眼，说：“这儿不是说话的地方。”就带我去取了车，叫我来开车，他则抱着鸟笼子坐在副驾驶，也没多说话。一直到车驶回了市区，他才点了根烟，看表情有点像如释重负，要我把车停到就近的一个饭店，俩人先填饱肚子再说。
我们要了个雅间，点了几个菜。等菜上齐了，秦一恒没先动筷子，而是把那个鸟笼子摆到饭桌上，开始给我解释。
他说，这笼街并不是自古就有，是近几年才兴起的一个代卖的地方，全国各地有不少，一般都只在省会或是直辖市一类的大城市存在。这笼街从严格意义上来说跟黑市有几分类似，卖的东西虽然并不全是见不得光的，却也偶尔会有几件从墓里盗出来的东西。但与那些地下黑市古董交易市场不同的是，出现在笼街上的古董也就是冥器，一般都是不干净的。这里所谓的不干净，是指那些东西上或多或少都有一些邪气，甚至有一些上面干脆就附着了污秽，一般人不敢收，或是有人不明真相收了之后发现不对劲，就又打发到笼街二次销售。
知道笼街并且愿意去笼街淘货的，基本都是懂行的人，去的目的各不一样，但大体总结起来还都是奔着利益去的，不过，赚取利润的方式各有不同，有的是收一些古董冥器，自己处理干净之后，再拿出来拍卖；有的是去接一些暗地里见不得光的活儿，往小了说是鼓捣一些装神弄鬼的事，往大了说是做一些伤天害理的活计。但通常这一类的都是去笼街悄悄点个卯，也就是俗称的做个登记，然后等待雇主的单线接头。因为行内虽然没有成文的规矩说不能用方术来做坏事，但起码人心里都有一杆秤在那儿横着，被人知道了，在这一行内就甭想混下去了。所以，这一类报酬很高，但做的人比较少，并且，还不得不跟偷鸡摸狗似的。
还有一些是专门受人委托而来，买一些有灵性的动物，也就是所谓已经修炼初见成效的黄大仙、蛇仙一类，买了去放生，算是给自己积德或是图一个心理安慰。在院子里，那些外头罩着红布的笼子，里面放的基本都是这种动物。这一类的利润比较高，因为托人来买的买主非富即贵，出手通常都是大手笔。这其中也有一个说法，钱掏少了，显得心不诚，所以，很多无意或是有意捕获到这些动物的人，宁可自己有风险被报复或是着了道，也愿意送到这儿来卖。
还有一类，也就是我们今天见到的。买东西的时候，不会有人加价抢货或是先到先得，因为今天卖的东西都比较特别。这些东西是聚宅，也就是全国各地淘来的老宅子底下挖出来的东西。这聚宅早前已经讲过是个什么玩意儿，而到这里来买聚宅的人，其实也没有什么实际目的，只是想寻回自己本家的东西。
我国经历过几次侵略和内战，加上后来的十年动乱，很多大户人家的子嗣都因为各式各样的原因四散在各地，无法回去寻亲，或是即便回去，老家也没剩下什么。一些有家族情结的人，就都愿意买这么个物件儿，据说近几年的行情十分见涨。聚宅，以前也讲过，分好几种，一般价格比较高的，都是女子主家时埋的，因为都是用荷包装着写了一句话的字条在里面，埋藏时又不让人窥其内容，说到底不仅很有纪念意义，还能看见自己祖上的文字，颇有几分神秘。
正因为是寻自家东西，买了别人家的也没用，所以，买主都是按照自己的姓氏来寻找的，如果不是特别巧合有两个同姓的人来买，这东西都不会有人争的。
秦一恒把鸟笼子往我这边推了推，用手指着鸟笼子顶的一个位置叫我看。我仔细看了一眼，上面有一个很小的字，看样子应该是用针一类的东西划上去的，字迹很浅，是个“房”字。
一看这个字，我就明白了他为什么会突然带我来这里，合着这笼子里的聚宅是房万金他家的？
这也说不过去啊！房万金怎么着也是业内名流，他们家的东西，他应该会更早收到风声才对，按理说早就应该被他买走了，怎么会轮到我们？再联想一下前天那个神神秘秘的老头儿问我买什么，我靠，他不会早就预料到秦一恒会带我来买这个吧？
这聚宅对我而言也不是什么吉利的东西，我记得秦一恒在万家祠堂里还给我分析过，那些衣柜很有可能就是某个宅子的聚宅。要不是因为怀疑我有什么东西被埋在那栋别墅底下，我俩也不可能破了九子镇真龙的局。我看着眼前的这个鸟笼子，竟然有了一种莫名的抗拒感，想离这个东西远点儿。
我看了秦一恒一眼，他的眼神里透着一股坚定。在一起这么久，我们多少也有了默契，我一看就知道不用问，自己猜得八九不离十。
秦一恒也没等我发问，就把鸟笼子拉到自己身前，说：“恐怕房万金话里有话，就是在提醒我们来找这个东西。之前来找你的那个老头儿，肯定与其也有联系。不过，这一切都要等打开盒子看过聚宅里究竟写的是什么，才能见分晓。”
秦一恒边说边把鸟笼转了一圈，说：“这笼街，顾名思义，取得就是这个鸟笼的笼，笼子还都必须是旧的笼子，要养过鸟才行。至于为什么都用鸟笼子装，我也说不出来个所以然。总之，自打这个笼街开市，就有了这么一个惯例，来买东西的人，都只能隔着笼子看，并不能伸手触摸笼子里面的东西。这说来可能算是一种防盗措施。不过，这也只是我的个人猜测。而在笼街卖东西的人，也就是我们所见的那两个胖子，必须都是‘闪子’，也就是睡觉时眼睛闭不实的人。这在玄学上并没有具体的说法，只是从古至今，很多地方要求金库的守卫必须是‘闪子’。据说，‘闪子’守财，不会有小鬼来盗取。不过，这也只是一个说法而已，谁也没能证实。
“这笼街只在每个月的初一、十五开两次市，用行话讲一次是实的，一次是虚的。这虚实并不是我们平日里所言的那种概念，而是一个特定称谓，实乃活物，虚就是死物。今天，我们正赶上十五，本来我也只是抱着试试看的想法来的，没承想，真就有一个‘房’家的聚宅。
“咱们先吃饭，吃过了饭，找个地方把笼子打开。”
熬到这个时候，我也的确是饿了，跟秦一恒大吃了一顿，灌了两罐红牛，人也清醒了一些。等到吃过了饭，俩人又抽了根烟歇了一会儿，才从饭店出来，然后直接去了我家。
进了屋，我们把鸟笼子放到茶几上，秦一恒把窗帘全部拉好，又在笼子旁边支了一盏台灯，然后小心翼翼地用瑞士军刀上的小钳子和锯，把鸟笼子上的小木头签子一根一根弄断。他的动作很小心，生怕碰到里面的盒子。我在旁边看着虽然纳闷，却也不好打扰他。等到他把鸟笼子彻底拆完了，我才问他：“为啥非得这么费事？把盒子掏出来不就完了吗？”
秦一恒没答话，继续小心翼翼地用瑞士军刀一点一点地想把小木盒的盖子挑开。
这下我才明白，他是不想用手碰这个盒子。见他这样，我还有点紧张，这他妈的怎么跟拆弹似的啊？
幸好，盒盖子被秦一恒几下弄掉之后，并没有爆炸。他观望了一下，这才用手把木盒里面的东西拿出来。东西跟他所说的一样，是一个丝绢或白布之类的东西，很小。我没上手摸，也看不出来是什么材质。
秦一恒谨慎地把这个东西放在茶几上摊开，摊开之后大概有成年人手掌大小，果不其然，上面是写了东西的。只是我看了两眼，却觉得十分诡异。这上面竟然不是字，而是一个像表格一类的东西，里面有画，最上面一行还有一些有规则的黑点，看着有几分像是读书时候用的课程表。
秦一恒似乎也很诧异，张大嘴看了半天，没吱声。我就问他：“这东西是房万金祖上的聚宅？他们家很另类吗？这也不是一句话啊！”
他看了看我，又看了看布上的东西，只是“啧”了一声，并没有回答。
他不说话，我只能自己看了，便低下头仔仔细细地打量起来。表格做得并不工整，那年代估计也没法用直尺，这倒是可以理解，但上面的画也是出奇地粗糙，寥寥几笔，一个个都跟图腾似的，不过能勉强分辨出画的都是动物。
我越看越觉得这东西蹊跷，这是啥意思？他们家开养殖场的？这是标注什么时候喂食的，还是这东西压根儿就是个菜谱，专门记录什么时候吃什么动物？
我看了半天，琢磨了半天，一点儿头绪都没有，只好点了根烟等秦一恒开口。
他沉默的时间比我预想的要长，我烟完抽，去厕所上了个大号出来，他依旧还在思考。后来，我都有点放弃了，我说，咱能不能快点儿？他回过神来看了我两眼，拿起那块布，对着灯翻过来掉过去地看了一会儿，又失望地放下，继续思考。
我看这架势也只能等着了，又等了十几分钟，秦一恒才突然开口，管我要了根烟，狠狠吸了一口，吐出来，张嘴问我：“看没看出来这个东西上画的是什么？”
他这句话问得我差点儿想抽他，等了半天就来这么一句。幸好他及时跟上了后面的话：“这东西就算让你想破头，也是想不出来的。”秦一恒拿起布，指着上面的动物继续说，“我的解释会很离谱，但恐怕这东西就是这么离谱。这个聚宅上面写的，是一个女人的经期表。在旧社会，并没有像今天这么靠谱和科学的避孕措施，所以，发生了性关系，怀不怀上孩子基本都是看天意。很多大户人家就有一些自己家族的传统，其中也是有一些迷信成分在内，对于什么时候怀上子嗣会有一些要求，经期表上记录的就是这个，似乎是记录哪一段时间内怀上的是什么东西。”
他这话更让我奇怪了，我问：“怀孕除了男孩女孩，还能有啥区别？还能是什么东西？”
秦一恒撇撇嘴回答道：“这东西能被记录在聚宅上埋起来，可见这件事对于这个家族的重要性。先不说这埋起来是否有什么说法，单纯就从这块布上分析，埋聚宅的这个女人，恐怕是很担心在某一段时间怀上孩子，而这个孩子，从这个表上来看，很可能并不是人。”