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哈达尔跟阿米耶寒暄了几句，然后就表明了来意。
阿米耶听闻了哈达尔要请自己帮忙编写他们家族的史歌“萨迦”，顿时感觉十分诧异。
看了眼安安稳稳坐着的哈达尔和奥拉夫，阿米耶轻咳一声问道：“哈达尔先生，恕我无理，贵家族的历史我是一无所知，我想冰岛上也未必有人知道，并非我推辞，是真的无法编写啊！”
哈达尔从怀里取出奥拉夫写的册子，递给阿米耶，笑着说：“阁下先看看再决定好吗？”
阿米耶接过后漫不经心的翻了翻，等他看了两页就瞪大了眼睛，脸色认真了，过了一会他意犹未尽的收起来，先是看了眼奥拉夫，接着长叹一声询问：“这是奥拉夫写的吗？”
奥拉夫心头一动，知道阿米耶发现了纸张和笔迹都很熟悉，联想到了自己，于是就抢先站起身说：“是的尊敬的长老！我父亲刚才命我记录下他所诉说的故事。”
“哦！”
阿米耶点点头，然后身子向前探了探，热切的看向哈达尔，笑着说：“哈达尔阁下！你们家族的故事已经有了基本的梗概，请问是你写下的吗？”
哈达尔摇摇头说：“这是我祖父那一代就口口相传的故事，然后我的父亲和我又把近几十年的事情加了进去。”
阿米耶有些失望，但是他也确实不相信这个精彩的故事会出自于看着就像个文盲的哈达尔之手。
哈达尔追问道：“阁下您觉得这个故事能写吗？如果不能写我就再去其他教堂想想办法……”
说着哈达尔就要起身，阿米耶忙伸手按住他，沉声说道：“上帝保佑！阁下家族的故事很符合咱们冰岛萨迦，除了我，我想冰岛的牧师再也没有哪个适合编写了，毕竟我是在哥本哈根大教堂学习过十年的牧师，那里有着最高深的知识和最高雅的艺术。”
“哦，我想也是。”
哈达尔笑着和阿米耶握手，然后两人探讨了如何编写萨迦的细节，当然，这让细节的探讨哈达尔会以慈父的模样询问奥拉夫的意见，而奥拉夫也会装成一个爱听故事的孩子的模样提出一些有见地的设想，这让阿米耶十分惊喜，拍着奥拉夫的脑袋笑了：“奥拉夫太聪明了！他就是我的得意门生！”
奥拉夫暗自撇撇嘴，心想：装逼打脸、扮猪吃老虎、悬崖奇遇，我可是用了好几个爽文套路，还能拿不下你小小的没见过大世面的牧师？
因为丹麦改信新教，所以冰岛也只有基督教，教会的牧师虽然信仰和天主教不同，但是他们都有一个共同点，就是这个以欧洲神学文明为基础的世界里的文明人，掌握着文明火炬，并且代表着文化最高层次的一类人。
牧师有千百万，除了成为圣徒，想要青史留名就只能是着书立说了，没有人能抵挡出名发财的机会，在两个机会放在一起，大多数西方人会选择出名，因为出了名挣钱也不难了。
在两个世纪前意大利兴起文艺复兴后，同样反对天主教的压抑封锁统治的新教就在支持文艺复兴，甚至每一个新教牧师也想要像但丁一样写出一些传世的作品来名流千古。
阿米耶也不例外，他在看到哈达尔递给他的名为“赫鲁特家族”的册子后，就被这部简陋的故事吸引了。
他可以奉主之名保证，这个故事比他看到了任何一部萨迦都要精彩得多。
阿米耶的直觉告诉他，如果自己写了这部萨迦，“赫鲁特家族”的故事和自己的大名必将一起名扬冰岛，甚至在挪威丹麦也会有些名气。
在探讨创作的过程中时间总是过得飞快。
转眼就快到夜晚了，约特也赶着载满了货物的马车到了教会。
哈达尔婉拒了阿米耶共度晚餐的邀请，然后带着奥拉夫和托姆、索尔拉克离开了教会，三个孩子坐上马车，哈达尔驾马跟在马车身后，众人就加速离开了大港南区，朝着数十里外的家乡走去。
在离开的时候，哈达尔和阿米耶约定，每周由奥拉夫把最新的手稿带回去，然后哈达尔家族检查后把问题和需要修改的地方标注，再由奥拉夫带回来交给阿米耶。
因此奥拉夫现在就成了“赫鲁特家族”史诗故事作者和素材提供者，信息的传递员，但其实他才是真正的编剧。
三个星期后，赫鲁特家族的初稿就诞生了，大概有十万字左右，在冰岛萨迦中已经算是中长篇了。
整篇故事自儒略历1179年开始，在1627年结束，横跨了五百余年，讲了赫鲁特家族九代人的故事，但是真着重篇幅描写的是第一代家主赫鲁特和第三代家主奥丁、第六代家主小赫鲁特以及第九代的哈达尔、海格兄弟。
第一代先祖赫鲁特被称为“灰斗篷雅尔”，因为他曾经在某次海战时帮助挪威国王击败了北方领地的叛逆者，然后受封为雅尔，还被赐予了一件斗篷。
赫鲁特是一个冰岛人，拥有着一艘维京长船和五十多名农奴，当年大港南侧的整个塞尔蒂亚纳半岛都是赫鲁特的庄园领地。
赫鲁特的一生非常传奇，是最典型的萨迦诗歌中的英雄豪杰人物的典范。
而到了同样继承了赫鲁特家族身高体力和剑术的第三代家主奥丁时，情况就有了变化。
奥丁青年时期正是冰岛归顺挪威的时候，奥丁也是一个海盗，在他的经营下赫鲁特斯塔基内的人口一度超过了二百人，手下的维京战舰也多达五艘，法罗群岛的十几个小岛屿更是一度被其控制，奥丁的故事中最吸引人的就是曾在海上见到过蛇颈龙怪和大灯笼鱼，以及会唱歌的绝色美人鱼。
第六代家主小赫鲁特因为满头金发，身材高大，长相英俊，同时武艺超群，而被尊称为最像赫鲁特祖先的人，所以叫做小赫鲁特。
小赫鲁特时代的冰岛已经与之前改变了许多，庄园里的农奴大多变成了自由民，半岛上开始出现村庄，而小赫鲁特在成年后仍旧效仿先祖乘船出海，并到达了格陵兰，而后又抵达了文兰，在文兰征服了好几个部落的斯克莱林野人和尤尼帕德猿人，并且生活了很久。
有一次小赫鲁特在文兰与斯克莱林野人的王国大战时的一次战败险些被杀，追入悬崖后遇到了一个白胡子老爷爷，得到老爷爷赠送的仙果恢复了伤势，同时得到了一把削铁如泥的神兵。
小赫鲁特出谷后武艺大增，靠着神兵战胜了斯克莱林野人的军队，成功的解救了自己的手下，准备一起回归冰岛。
只可惜船只在海面上遇到了大风暴，小赫鲁特为了祈求风雨平定，将手中的神剑扔到海内献给了海神，果然风浪平息，小赫鲁特一行人毫发无损的回到了冰岛。
不管是奥拉夫还是哈达尔、阿米耶，他们都清楚，对于冰岛人来说，赫鲁特和奥丁的故事是常规的萨迦模式，可能会有人喜欢，但是做不到超越。
而小赫鲁特的故事就在前两个传奇祖先的事迹上又有突破，奇特危险而神秘的探险，传说中的富足而土地肥沃的文兰，悬崖下的老爷爷和削铁如泥的神剑，海神的索要，等等的故事穿插在一起勾动了人的心弦。
也就是从小赫鲁特的故事后，每一个读者都会对赫鲁特家族产生了亲近感和喜爱，但是奥拉夫真正在故事中潜伏的炸弹却是第九代的哈达尔、海格兄弟。
奥拉夫的剧情和阿米耶的文笔把哈达尔、海格兄弟的故事写的更加精彩。
前半部分是一个悲情英雄的故事，哈达尔和海格两兄弟一人一艘柯克船，外出劫掠商船的同时为冰岛人民以毛皮置换木材面粉、啤酒等伟大事业奋斗。
途中也有很奇特的经历，比如遇到了会说人话的海狮海象和千米长的巨大鲸鱼，更为重要的是两兄弟在瑞典遇到了懂占卜的吉普赛人，吉普赛人为两兄弟占卜，得出结论是海格必有杀身之祸，但是他如果效仿祖先的足迹就会成为英雄，甚至能重新建立名为“新冰岛”的家园。
哈达尔也有灾祸，但是灭门之灾要在海格灾祸的十年后，到时候会有一个可恶的海鸥怪物控制了大人物的脑子要害哈达尔一家，如果哈达尔被害，海格就会带着复仇的大军回到冰岛。
在兄弟二人回家后果然就遇到了西格福斯家的公子，海格和小西格福斯为了争夺大港北区首领的女儿时进行决斗，结果是武艺高强，身材高大强壮的海格失手杀死了小西格福斯，然后不想要束手被杀的海格就离开了冰岛，带着他的船员开始了精彩的航海冒险之路，他们去了真正的印度，见到了骑着大象打仗的印度军队，他们还去了大明，见到了强大富庶的东方文明的根源，去了日本、琉球、朝鲜等国家，见识到了神秘的东方天朝文化圈那个特殊的朝贡系统，这个与西方天主教或基督教的宗教文明文化完全不同的大明天朝文化真实的披露，同时令人神往震惊。
留在冰岛的哈达尔则赔偿了西格福斯家一大笔财产。
故事中体现海格的冒险历程是通过他在天朝遇到了一位叫做张三丰道长的巫师的所赠送的宝物“千里传声符”，这个符纸可以把声音传到数千里万里之远，所以海格就把自己的经历告诉了哈达尔。
在见识了远东的精彩和神秘后，海格带着他的船队去了文兰附近的大陆，在那里住了下来，效仿自己的第六代祖先小赫鲁特在文兰附近的肥沃土地上建立根据地，同时征服野人作为奴隶，成了统治地区千里的首领。
赫鲁特家族的故事到这里就结束了，可是却有着留白，似乎是想让每一个听到看到这个故事的人去想象文兰的美好……
注：丹麦改宗新教后冰岛曾试图顽抗，但是丹王直接命总督处死了一位主教，然后冰岛彻底改宗新教。