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在《资治通鉴》里有一篇写真假隐士黄琼樊英，大概是说两个人都是有名的隐士高人，樊英不想出仕，皇帝派人多次请不出来，最终盛情难却就出来做官，但是当官后并没有什么突出政绩，就辞官继续归隐，但是人们对他评价不高，说他不是真隐士。
而黄琼也是名声很好，后来出仕后政绩突出，造福一方百姓，然后被认为是有真才实学的高人。
什么是隐士呢？我特别渴望脱离世俗的生活，每天为了柴米油盐，为了银子金钱，真是一点乐趣都没有，相反的自给自足，春种秋收的田园生活才让人觉得惬意。
在我心目里隐士就是这样的人，有真才实学，又不受世俗拘束，过着闲云野鹤那样的清苦生活，没有一丝烟火气。
因此看完资治通鉴的文章后，心情很矛盾。仔细思考了一下，觉得好像评价完全反了。
真隐士是樊英，假隐士是黄琼。一个人内心喜好什么，对什么就会格外上心。
比如，一个男孩子暗恋女孩子，他会偷偷摸摸的关注这女孩子一举一动，会从各个方面打听女孩子的消息，兴趣爱好是什么，喜欢吃什么喝什么，周边的朋友有哪些，尤其是任意一个看似和她关系很近的异性到底是什么关系……再比如，一个学渣，成天就喜欢游戏玩耍，对学习一点兴趣也没有，上课不得不坐在自己座位上，也是心不在焉，要么和同桌小声聊天，要么发呆走神……所以，像樊英这样的，估计是有学问的，否则名声不会传那么远，可是他选择做个隐士，对当官是真没心思，三番五次的请他都拒绝，即使一上任就担任职位很高的官员，依旧不上心。
就和学渣一样，不因为老师让他当个小组长，并许诺成绩进步突出就立刻当班长，他就突然学习积极了。
因为对功名利禄不感兴趣，所以无政绩。另外，他也不关心其他百姓生活怎样，自己口碑如何，不讨好百姓作为自己继续升官发财的筹码。
黄琼像是一个沽名钓誉的高手，本来就对当官有欲望吧，有学问有名声，出仕后一门心思做官，造福一方百姓，政绩突出自然升官发财，百姓从他身上得到了利益，自然会对他交口称赞。
黄琼是个成功人士，最终的结果是名利双收，樊英却落得个名不副实的恶名，反面教材。
从他们个人的角度来看，都各取所需，实现了自己的心愿，都是好的。